作为一个古董店掌柜，老于掌柜的经历，那可是一笔宝贵的财富，比起张天元丰富多了。他很清楚，一旦有这种带着铭文的重器出土，势必是会在考古界掀起风波的。

  收藏界未必会震惊，但考古界绝对会轰动的，甚至有可能会引起国家的注意，这样的事情，可不是私下买卖应该做的啊。

  青铜器作为中华文化的瑰宝，几千年来一直深受人们的关注与喜爱。

  青铜制作的器物早在夏晚期的二里头遗址就出现了，其后工艺不断发展，到了商晚期至西周中期，此时的青铜器无论是艺术成就还是科技水平都达到了一个前无古人后无来者的高峰，出现了一大批极其珍贵的艺术珍品。

  青铜器的收藏可以说是伴随青铜器的产生而产生的，早在春秋战国时代就有了造假的青铜器，到了宋代，整个社会对于青铜器的关注更是催生了一门新的学科———金石学。

  由于青铜器物礼器居多，并非平民百姓可以使用，所以青铜器的收藏自古以来就是达官贵人和社会明禁是一种专门盛放酒器的器座。

  青铜禁传世和考古发掘都很少见，起于西周初年，灭于战国时代。在清光绪二十七年，陕州宝城戴家湾的青铜禁发现以前，人们还不认识这种器物，只在文献中见到过记载。

  之所以称“禁”，盖因周人总结夏、商两代灭亡之因，均在嗜酒无度。夏、商两代末君，都因沉湎于酒而国家破亡。周鉴于此，发布了中国最早的禁酒令《酒诰》，其中规定：王公诸侯不准非礼饮酒，只有祭祀时方能饮酒；民众聚饮，押解京城处以死刑；不照禁令行事执法者，同样治以死罪。在这种情况下，王公诸侯虽在祭祀时可以饮酒，甚至违法饮酒，但承置酒器的案具却烙下中国第一个“禁酒”时代的印痕——名曰“酒禁”。

  “此前，见于著录的禁有六件，其中西周时期的四件，全都出土在陕州宝城斗鸡台，现存世的只有两件。禁首次发现是清光绪二十七年，陕州宝城戴家湾村一农民挖出出一件，被陕州巡抚端方收藏，端方死后被其后人卖给美国人，现被美国纽约大都会艺术博物馆收藏。”说到这里，张天元不免有些无奈，好东西都卖给外国人了，这不能不说是巨大的损失啊。

  “其余为1927年党玉琨在斗鸡台盗宝时出土，这三件禁形状相同，唯大小有别，最大者长140、宽70、高60厘米。这三件禁两件下落不明，最小者见过后背放在天京博物馆收藏，成为国内唯一的一件西周铜禁，这一次宝城再度出土青铜禁，绝对是大好事儿，可是却在前两年被盗，下落不明……”

  “如此稀罕的物品，老板您怀疑到了莫邪的手里头？”老于掌柜问道。(未完待续。)