张天元曾经听说过一些有关达摩的传说。

  都有点过于神奇，这位更是被誉为少林武学的创派祖师爷。

  一身武功，臻至化境。

  张天元小时候看到的很多小说里面，也有类似的描写。

  但这只是小说，大家未必会当真。

  倒是有些现代的说法，让人啼笑皆非。

  现代气功界研究认为，达摩是一名非凡的特异功能者。

  主要依据有：

  （一）他离开金陵北上时脚踏一叶芦苇乘风渡江；

  （二）在少林寺石洞里面壁打坐9年，身影摄入石中，至今留有“影石”。

  这真是没法让人相信的，感觉都快成科幻了。

  当然，暂且不去管达摩这个人，就是这尊瓷像，那真得是制作非常精美了。

  这尊瓷像重现了达摩“一苇渡江”的情景：

  相貌奇古的一代禅师屹立于汹涌的波涛之上，拱手胸前，眼观鼻，鼻观心，心观丹田，挺胸拔背，收腹垂肩，于闹中取静，置澎湃的涛声如不闻，物我皆空。

  发出无边的佛家功法。

  驾驭着脚下的一片苇叶，乘风破浪，直抵彼岸。

  作者着意刻画了这位古代著名宗教家的内心世界，人物雕刻主题鲜明。

  德化窑具有悠久的历史，早在唐末五代时期即已兴起制瓷业。

  其时当地人颜化彩著有《陶业法绘梅岑图》，传授制瓷工业。

  到了元明时期，德化窑的制瓷技术大大提高。

  元代被定为贡品，著名的意大利旅行家马可波罗当时曾这样赞叹道：德化瓷器“品质皆是可想象的那样最美丽……并且皆是道。

  白人店长点了点头，随即进到自己屋里头，鼓捣了半天，才拿出了一件东西。

  那是一幅画。

  一幅赵孟頫的《鹊华秋色图》！

  关于这幅画，张天元简直太了解了，他曾在各种文献之中不止一次看到过关于这幅画的事儿。

  然而却从未见过真品。

  话说元朝贞元元年的一天，一个文人雅士的酒会在浙江吴兴举行。

  席间，大家谈笑风生，谈论名山大川，其中有一人正在大谈齐鲁的山水之胜，尤其谈及济城的鹊山和华不注山之时，更是情不自禁，使在场的人为之神往，这个人，就是大书画家赵孟頫。

  赵孟頫是宋太祖十一世孙，其人才气横溢，精通诗文书画。

  可在座的有一人默默不语，表情沉重。

  他是赵的好友周密。

  周密是宋末元初重要词人，原籍东山，南宋末年曾任义乌令，灭亡后不再做官，举家逃难来到江浙湖州，再没回过家乡。

  虽故乡早已沦于战火铁蹄之下，暮年途穷自知已没有回归之望，但终其一生都难忘是齐鲁后裔。

  于是他在词中写道：“回首天涯归梦，几魂飞西浦，泪洒东州”;

  “一样归心，又唤起，故园愁眼”;

  “归鸿自趁潮回去，笑倦游，犹是天涯”。

  次日清晨，周密直奔赵孟頫家，诉说思乡之情。

  听了周密的话，赵孟頫旋即起身，拿出笔墨，对他说:

  “想不到周兄本是离乡久远的山东大汉，却仍旧对故乡有着这样一片深情，我一定满足大哥的要求。

  不过小弟不才，唯恐有不详之处，还是把故乡的山水画成画赠与您，或许可以解周兄的思乡之苦。”

  说罢，赵孟頫便提笔挥毫，凭着记忆画起济南的山水来，他一边画，还一边给周密介绍济南的山水、民俗风情等。

  就这样，赵孟頫为周密所画的传世杰作、被后人誉为思乡之画的《鹊华秋色图》诞生了。

  《鹊华秋色图》不愧是一幅名画：

  长汀层迭，渔舟出没，林木村舍掩映，平原上两山突起;

  林木红绿相间，枯润相杂，树姿高低变化丰富，疏朗有致;

  房舍人畜、芦荻舟网均精描细点，诸多景物安排错落有致。