曾梅三人跟着乔汉参观这座神庙，刚刚到达这里，神庙中的管理者就迎了出来，乔汉来之前打电话通知了这里，这里也是湿婆教派的寺庙，由湿婆教派管理着。看着这雄伟的神庙，曾厚朴问乔汉，为什么不把本庙定在这里，这里比本庙壮观多了，乔汉说这里建得晚，对于湿婆教教徒来说，本庙比这里更有传承价值。

  在这座神庙的管理者的带领下他们参观了这座神庙，所到之处一切从优，乔汉在本庙内身份不显，但是到了外面，却因为是拉尔兹大长老的心腹之人，地位对于一般教众是高不可攀的。

  布里哈迪斯瓦拉神庙的毗摩那，底面是一个每边长二十五米的正方形，圣室上面建有维马纳姆高塔，塔高十三层，棱角分明。据神庙石碑上的铭文记载。十一世纪初期，坦贾伍尔有数百名祭司和神庙中的舞者、鼓手、吹笛人、洒水人、点灯人、洗衣人等，总人数超过六百人。这些人每天在神庙里工作半天，其余时间去国王赏赐的农田干活。他们和寺庙间的契约刻在石头上，上面写明，使用耕地的代价是参与神庙建造，并且要在举行仪式时拉装饰豪华的神车。

  1930年，在布里哈迪斯瓦拉神庙内发现了建庙时期的大量壁画。这些公元12世纪的壁画被公元17世纪的壁画覆盖，因此保存完好。壁画的内容主要反映了印度传说中的湿婆神形象。作为朱罗王朝仅存的壁画作品，这批壁画格外珍贵。

  由花岗石和砖块建造的布里哈迪斯瓦拉神庙，是同期朱罗王朝在南印度及东南亚各地建造的寺院的典范，它的造型是正统的南方型建筑。三座门廊把游客同内院分开。第一座门廊建造时间较晚(15-17世纪)和后面两座不同，后面的两座则是朱罗艺术与建筑的直接预示。

  参观完这里，他们又来到神庙的内院，这里面有一座将近六米长的雕刻卧像。这是湿婆神的坐骑的雕像。穿过主神殿的三座“曼达帕”(亭子)后，就来到至圣之所，那里供奉着“林伽”，就是湿婆神的s殖器形象。在它的上方高耸着一座高66米、13层的天宫大宝塔。这个空洞的建筑物创造出一种把“林伽”同宇宙联接在一起的孔隙。装饰之精细、神龛和壁柱之众多，道：“正好，本来我还要找你们哪，手链有线索了，只是比较麻烦。你们先坐下来，我们一起商量一下步该怎么办。”

  梅映雪听说手链有了线索，一下子就来了精神，整个人仿佛一下子就充满了生气，曾厚朴先请梅映雪和科萨奇坐下，然后泡了一壶印度红茶，看到曾厚朴做完这些后。

  老左开口说道：“琦丝丽，遇大事必须有静气，什么时候都要平心静气，这样才不容易出错，如果你不能做到这一点，你以后在修行上恐怕不会有大的进境。”

  梅映雪听闻此言，心中一凛，暗道自己这段时间心境修养真是差了许多，不知什么原因经常被外界是所干扰，情绪极其不稳，幸好被老左点出，连忙拜谢老左的提醒。

  看到梅映雪的这个举动，老左不由得点了点头。

  “拉尔兹告诉我，米卡莱拉从莱赫那里得到的东西后，第二天就把东西转移走了，当天晚上东西就到了锡克教，锡克教的

  高层很为难，因为湿婆教派的权杖是湿婆教派的重要信物，如果被湿婆教的人知道这件信物在锡克教的手中，肯定会被湿婆派攻击报复的，一定会发生大规模的冲突，到时候不知道要死多少人，但是让他们直接交还湿婆教派，又心有不甘，最后锡克教高层决定迅速将这些东西偷偷处理掉，以后即便发生了什么意外，也与他们没有关系，这批东西现在应该在一个阿拉伯人的手里，湿婆教派正在联系这个阿拉伯人，看看能不能从这个阿拉伯人的手中把这些东西买过来。这些湿婆教派启用他们在锡克教里高级卧底打探到的消息。”

  “谢天谢地！终于有消息了。”梅映雪双手合什高兴地说道，曾厚朴也很高兴。

  （本章完）