离开育英堂学堂后，王真的日子，过得确实顺畅了许多，没有那些“先生”暗戳戳的打压，也远离了那些师兄弟的孤立，王真读着藏书塔的书，不仅汲取到了更加丰富的知识，学习效率也更高了。

  一切都很美好，除了育英堂和藏书塔的距离过于遥远，王真每次都要花上将近一刻钟的时间才能赶到。

  其实这点距离在九鼎门里，算得上是近的。对于流亡已久的王真来说，这点儿距离亦不算什么。只是比起，到育英堂的学堂里就能学，到藏书塔的路上会耽误不少功夫。

  是以，王真总是十二个人中，第一个起床的。

  每当这个时候天还未亮，王真便就着藏书塔的油灯，读者一页页晦涩难懂的典籍。

  塔里前四层的书，可谓汗牛充栋，就算是在王真没有衰败之前，家里的藏书也远不及这般丰富。

  作为新入门的记名弟子，6个月后就要决定去向。如故进了内门，藏书塔就会进一步开放，若进了外门，恐怕是俗务缠身。

  将来不论进了内门还是外门，这前四层的书，估计王真都没多少机会再看了。

  念及此处，王真便决定中午不回育英堂，晚上也晚些回去。

  在藏书塔驻守长老日渐欣慰的目光中，王真每日如此。

  在这般努力之下，加之王真本就是神童，仅仅过了半个月，王真便初步掌握了武学的基础，并了解了医学、药学的理论。

  故此，王真今日并没有去藏书塔，而是去了育英堂的练武场。

  练武场依山而建，既有各练武所需的各种设施场地，也有专供静修的石室。

  王真的武学理论已经有了一定的积累，所以到了练武场，变申请了一间石室。

  进了石室，石门一合，外面无论发生了何事，都打扰不到里面的人了。

  盘膝而坐，王真拿出《五元养生经》，翻开摊开在腿上，开始参悟。

  《五元养生经》乍一看上去，可是真正想要修炼的时候，却感觉晦涩难通，好几处解说和功法运行路线都搞不清楚。

  王真知道，这还是因为自己积累不足。所以接下来的3天，王真又像以往那般，去藏书塔查阅典籍。又花了两天参悟《五元养生经》，这才全部弄懂这部功法。

  弄懂之后，王真才隐隐觉得，这部功法并不简单。

  可是这部功法修出来的内力，既没有相配套的招式，也没有属性加成，解说还评价，这部功法修炼起来奇慢无比。据说还有可能是残缺的。

  根据开篇介绍，这部功法共有12层。可是直到书的最后一页，也只有前8的功法。

  直到王真开始修炼，才知道为什么选功法时，关于残缺那个白衣师兄为什么不提醒自己。

  正如九鼎门前辈对这部功法的解说，这部功法修炼起来奇慢无比，能不能修炼到第二层还是两说，那后面的功法自然就没人在意了。

  对大多数人来说，无论什么内功，修炼的前三天都能产生气感。

  可是王真修炼这部《五元养生经》时，练了五天仍然没有产生一丝一毫的气感。

  这让王真非常疑惑，不是说自己资质非凡、难得一见吗，怎么别人最晚三天产生气感，自己都练了五天了还是一点儿反应也没有。

  难道是那些长老看走眼了，其实自己的资质没那么好？

  自己的资质很多长老都看过，都确认自己的资质很好，这一点应该不会错。

  当初鉴定资质的时候，他们说自己体质不好，根基浅薄，经脉略微受损，难道是因为这一点？

  其实也不太对，就算是经脉略微受损，影响修行速度，但自己资质优良，这块砖头简直是人间奇砖。

  虽事发突然，不过幸好老爷子也是自幼练武，没受什么大伤，脑子也没磕坏。

  虽然众人根本不理解，这块砖到底奇在哪里，但有的觉得老祖宗一声收集奇石，自然不会看错，有的人只是出于孝心，有的庆幸他没把别的奇石当做祖传之物……

  总之出于各种各样的原因，还是遵照老祖宗的意愿，将之称作奇石、“祖传宝砖”，传承了下去。

  毕竟祖传的东西，不“奇”配得上“祖传”这个身份吗？

  传到后来某一代，这一代的家主是个能工巧匠，看着自家祖传的“奇石”实在是…嗯，形状不太好，十分让人怀疑作为“奇石”的身份，就召开族会后，把这块“奇砖”，小心翼翼的从四周开始向核心打磨，最终做成一个小巧的圆珠挂饰。

  不过令他极其失望的是，就算是经他之手，这个打磨之后的“奇石”，依旧灰溜溜的没有丝毫光泽，很不起眼。

  之后王家也只是把石珠，当作一个象征着王家底蕴的祖传之物，“奇石”的说法只是个美丽的传说。

  直到王真这一代。