斐潜看着自信的郭嘉，心中也到想知道就这个年轻的人，到底有没有像三国演义中所描述的有鬼才之称的才能……

  “请教何为君？何为臣？何为世家？何为黔首？”斐潜一来先抛出这个问题，看着是问四个名词解释，但是实际上斐潜想问的是这四个层级之间的关系，想看看郭嘉对于这四个阶层的理解……

  郭嘉洒然一笑，随意左右看了看，像是在寻找什么东西，然后往一侧走了两步，捡起一根不知道是谁不小心遗落的蓍草，指了指自己的脑袋说道：“此为君——”

  又指了指拿着蓍草的手说：“此为臣——”

  扬了扬蓍草，说道：“此为世家——”

  最后指着地面上爬行而过的一行蚂蚁，说道：“此为黔首。”

  斐潜一笑，呵，这小子，反应到真是一流，而且还能就地取材比喻得也还算合理，基本上是符合当下大多数人的观念，关键是回答的十分巧妙——

  斐潜是问的四个分散的问题，但是实际是问四者的联系，而郭嘉也是回答了四个问题，但实际上也是用此来比喻四者的联系……

  君是头脑，指挥臣子，也就是手，然后臣子按照君的意思选择世家，也就是蓍草，最后由世家来指使黔首黎民……

  这也是当今汉朝，或者说是自从春秋战国时期开始，就逐渐形成的封建社会统治形式，一层一层分治而下，形成一个广大的金字塔结构。至高无上的君，把持朝政的臣，统领乡间的世家，和蒙昧无知的黔首……

  很合理，很恰当。

  但是斐潜并不满意，这个只是年轻的郭奉孝，道：“潜此番奉师命游学，少则一年，多则三年，若在此期间，若吾解之，吾胜，若汝解之，汝赢，如何？”——这个解意思就不是一句话两句话了，而是要有步骤解决，否则就说是口头上的“答”，而非书面上的“解”了。

  郭嘉仔细衡量了一下，似乎挺公平的，用学问做赌，也是一个雅事，便说道：“彩头为何？若有解，如何寻汝？”——言下之意就是我肯定是赢家！

  “百坛好酒如何？吾于荆襄游学，若吾有解，又如何寻汝？”——斐潜回答的意思就是是谁输赢还不一定呢！

  郭嘉哈哈一笑，“善！汝无需担心，吾定解之！”说完拱拱手就要走了。

  “奉孝且慢！”斐潜转身到一旁荀家供应的纸笔之处，拿了纸笔，抬头写下“昭宁元年九月于荀家别馆——初讲荀彧、主讲荀爽”字样，然后再下面的左侧一侧写了“河洛斐潜”字样，再将纸笔递给了郭嘉。

  郭嘉一看不用斐潜解释就明白了，抚掌道：“还是子渊心思细腻，此法甚妙！”

  古代可没有后世传递信息那么方便，若是两个人都找到了解题的答案，又怎样确定谁先谁后呢？像斐潜这样基本上就可以在一定层度上粗略的处理这个问题了。

  写下答案的同时记录下当时的时间、地点和发生的大事、人物，这样就算是想作弊都会有一些难度，比如提前写下年号，当下发生的事件，但是传递答案的路程耗费的时间是可以估算出来的，一核对发现若是写的是去年的时间，答案却是到了今年才到——从颍川到荆襄，这路上再怎么走也不可能用一年的时间来走吧？

  所以了不起提前一个月两个月，绝不可能提前太多。而且还有个小细节，斐潜还特意签在左侧，表示谦虚，让郭嘉居右，满足了郭嘉虚荣心……

  郭嘉欣然提笔，笔走龙蛇签下大名，也算是书面上确定了赌约。

  却没想到见斐潜又递过一张纸，然后笑眯眯说道：“潜有收集签名之好，烦请奉孝再签一张……”