据《蓬州县志》记载，bq 庙汉唐有之，始建不详，自汉至今，历代均有修缮，现存为元代建筑。

  一九六三年前，bq庙前东西走向的河水上面建有一座石拱桥，后被山上爆发洪水冲击坍塌。过了桥北上，越桥楼，过山门，献殿至bq庙。

  庙内有bq塑像，庙的左边有bq墓地，每年农历三月和十月，全国各地甚至还有外国人，云集祀之，香火极盛，达月余之久。

  bq庙群总体呈长方形，占地面积四万多平房米，原来图纸设计中，由bq殿、后土殿、玉皇殿、三宵殿、百子殿、药王庙、山门、献殿、回生桥、桥楼、碑楼、三清楼阁、道士院等二十多座单体建筑组成，总体布局合理，结构紧凑。是北方典型的道教庙群。

  只可惜经过了历史变迁之后，现在保存下来的也就是bq庙——最大最完整，药王殿——居第二位，其它两个不起眼的小庙。除此之外，就是学校里的瓦房教室，平房宿舍和一个学校食堂。

  原来图纸上的设计可以看出，屋，着火那天早上有人见过他一面，之后就不见了踪影。

  这个人叫入社，是生产队合大社吃集体食堂时所生，所以，起名入社。小名都叫他小鬼。因为他平时自己都无法照顾自己，经常吃了上顿没下顿的，甚至还沿街随便到谁家里要点吃的来度日。从来没有洗手洗脸的习惯，经常是满脸污垢，脏兮兮的，远远只能看到他的眼睛还在转动，看上去像是一个小鬼。

  根据学校食堂人员反映，这人经常在庙前庙后活动，甚至晚上就睡在庙里。

  有一次入社竟然在夜间从窗户爬到食堂大锅里洗澡。食堂师傅每天晚上收拾完之后，都会在大锅里添上水，等第二天早晨起床就可以烧火做饭。结果，这家伙竟然把大锅当成了澡堂子。

  第二天早上起得早的学生听见食堂里面有动静，就喊起来了厨房师傅，后来又把老师们叫起来，冲到食堂里，扯着光腚把这家伙从大锅里拽上来。为了防止女生们看到，还插上了食堂大门，校长一道令，实实在在把这家伙拾掇了一回，从此这家伙不敢再来学校胡闹。

  公安干警得知这一情况，立即进行了重点部署，将这个人的相貌特征，用画像的方式传达给寻访的每一个小组。

  当第二小组三名干警沿着陡峭的山坡继续向上攀援时，突然看到在对面的山崖上一个隐隐约约可以看到的石洞。他们决定要爬上悬崖钻进那个山洞里一探究竟。

  他们顺着快到山顶的一段平坦的荒地来到两山夹角汇合的地方，再沿着狭窄的只能放下一只脚的小路，向前走过六十多米，脚下面就是万丈深渊，路途十分险峻，稍有不慎就有坠落几百米山谷的可能。

  到了石洞下边，更让人想不到的是，干警们还要踏着一米高左右一个刚能放下脚的小石洞，双手紧紧抓住旁边的杂草树枝，垂直向上攀援了足足有十几个小石洞，最终才来到石洞洞口。

  人一上来，惊飞了洞口的小鸟，忒忒忒地飞出去一群又一群，洞口鸟屎一片，十分狼藉。进了石洞他们才发现，里面有半间房屋大小，分上下两层，每层平展如床，下层有存放干柴和衣物，上层是典型的石床，石床大约相当于双人床大小，床头的一方，往外可以看到遥远的蓬州县城，宽敞明亮。

  据说这个石洞是日本在中国时，蓬州县城财主用一斗米一斗石用工匠开凿的石洞，石洞位置的选择，是众多选项中，最好的位置。

  当公安干警第一眼看到了破旧衣物和堆放柴火时，已经判定这里曾经有人居住过。上了上层，里面居住着很多蝙蝠，人一进去，蝙蝠惊恐乱窜。