副院长直接带韩纷来到静音湖旁，不一会，王院长也过来了。

  “韩纷，你的情况有些特殊，所以这段时间里你必须在书院内安心修行，直到突破三境之后方可离开。”王之换开门见山道。

  韩纷点了点头，王之换继续说道：“一般的情况下修士在二境中段之前就已经凝聚好了本命字，像你这样的在二境八段才凝聚本命字的极为罕见，到也不是没有过，只是相对来说给你筑基的时间就缩短了。”

  “我要怎么做？”韩纷开口问道。

  “整个二境也被称作为筑基期，筑基顾名思义，就是要把基础筑好，筑基的整个过程分三个步骤，第一步是凝聚本命字，第二步是用本命字配合法诀凝练五窍，这个过程也叫开窍，开窍之后，第三步就需要一部术法来催生你体内五脏的的血气，当五脏都催生出血气之后，依次控制血气连接丹田，如此筑基算是全部完成。”王之换说罢取出一个瓷瓶递给韩纷。

  “筑基过程中最难的当属第三步，人体的五脏本就十分脆弱，催生血气的过程中极可能出现意外，还有就是在控制血气连接丹田的时候，因为丹田是你储存文字力量的地方，气血与文字力量接触后会产生一些较为激烈的反应，文字力量会顺着血气到达五脏，到时候会出现一些不适，但一定要忍住。”

  王之换充分体现了什么叫做家有一老，如有一宝的说法。

  “五脏分别是：肝、心、脾、肺、肾。他们的共同功能是贮藏精气，而精气是维持你生命活动不可缺少的物质，到达三境之后，就要开始用本命字凝练五脏，来加强五脏所产生精气的量和质，好在你的法诀君玉诀本就有蕴养的作用。

  在一境的时候，君玉诀就已经开始蕴养你的身体，这也是为什么君玉诀不会有明显的瓶颈，你的五脏现在要比寻常修士的更加有活力，在催生血气连接丹田的时候，所产生的不适的影响会降到最小，再加上我给你的筑基丹，可以一定程度上保护你的五脏，理论上来说，你的筑基将不会有任何危险。”

  如果这话被别人听到，真的要羡慕死韩纷，要知道筑基期虽然称不上是最难的，但一定是最有危险的，尤其是心脏的血气和丹田连接的过程，不知道有多少修士因为灵气或者文字力量冲击心脏让心脏破损出血导致身亡。

  为什么说筑基期是最有危险的，按道理说应该是越往后越难才对，是因为筑基是人体内脏第一次与丹田内的文字力量接触，每个人的内脏承受能力和灵气的纯粹程度都不一，第一次接触所产生的反应是完全未知的。

  打个比方，让一个从来没开过车的人去开车，和让一个老司机去飙车，两者都具有风险，但相比之下，肯定是第一次开车的人风险更大，因为他根本没有接触过车，可能有些较为愚笨的会在危及情况下把刹车和油门弄混。

  相比飙车的老司机，虽然他从未飚过车，但他起码知道要怎么开车，这一定程度上就避免了很多不必要的危险。

  韩纷已经凝聚了本命字，现在要做的就是开窍，五窍分别是眼窍、耳窍、鼻窍、口窍、心窍，按照这个顺序依次开窍，所谓开窍，就是用文字力量去凝练五窍，五窍分别有对应的穴位，这些穴位本是堵塞的，用丹田内的文字力量去不断冲刷对应的穴位，打通堵塞的穴位，方是开窍。

  既然是用丹田内的灵气或者是文字力量去冲刷穴位(儒教丹田内的是文字力量，而佛教和道教是灵气)，那么文字力量的资质和纯粹程度也会直接影响到开窍的速度。

  资质是天生的，纯粹程度当然是来自法诀的高低所带来的差异，这一切都是息息相关的，为什么资质好，修行资源好的修士会比普通修士强出那么多，因为从一开始的筑基，从内而外就和寻常修士拉开了差距。

  韩纷的儒教文字力量资质是道。

  “又不是不回来了，出去记得凡事都要三思而后行，任何事情都有两面性，不要把眼光只局限在坏的一面，还有啊，记得多读书。”关先生拍拍韩纷的肩膀。

  “我记下了。”韩纷恭敬地行礼，拜别关先生。

  韩纷又去找教术法的王先生，被王先生轰了出来，大老远就能听到王先生的大嗓门“又不是不回来了，搞得一副生离死别的样子，赶紧滚。”

  韩纷站在王先生的屋外，行了一礼，转身离开。

  “等等。”王先生的声音传来。

  韩纷回过头，一个竹筒飞过来，他伸手接住。

  “这是我修炼术法的一些独到的经验，有时间多看看。”王先生不耐烦的声音再次响起。

  韩纷脸上一喜，再次行礼。

  “德行！出去以后可别给我丢脸，被谁欺负了就自己想办法找回场子，还有，青蓝榜我要看到你的名字，否则别说是我是你先生。”

  “知道了王先生。”

  每个人都有表达自己情感的方式，王先生这种反而让韩纷觉得离别也不是那么的苦，修真界虽然残酷，可何尝不是处处有真情在。

  为了行走方便，寒芒挂在了背上，腰间挂着的葫芦晶莹剔透，随着走动前后摇晃，和锦囊不断碰撞，日头下，身着翠绿色长袍的少年衣袖飘摆，风度翩翩，活脱脱一个小神仙儿。