谢宝树的出现，让韦陀菩萨有些惊讶。

  不过仅仅只是惊讶，他转过身，金身法相只是一弹指，便挡下了谢宝树这一刀。当然，这一次谢宝树的刀，也没有劈飞。菩萨大声说道：“浑身煞气横秋，一看就是个小魔头”。

  确实，谢宝树现在的气息，跟之前发生了很大的变化。

  从修罗道杀出来，然后又在轮回中看到其他几道，谢宝树已然明悟了很多事情。他身上虽然有煞气，但没有迷失心智，反而实力暴涨几分。

  阿修罗，跟佛宗，有过一段往事。

  阿修罗，略称“修罗”，他们的福报很大，与天界众生相去不远。阿修罗名毗摩质多，因有无比威力，可自由来去天上人间，看到天人身旁皆有无数美女环绕，也想娶妻。

  他向美冠群芳的乾达婆女求婚，结果乾达婆欣然同意婚事，于是阿修罗一族日渐繁盛。毗摩质多有一位风情万种的女儿，使得已有亿万妻妾的天界帝释天为之倾心，娶为嫔妃。

  不料帝释天婚后喜新厌旧，阿修罗女将委曲告诉父亲，引发天界与阿修罗界前所未有的一场大战。就在阿修罗将帝释天所居须弥山团团围住，千钧一发之时，帝释天想到佛祖曾说若遇大难，只要念般若波罗蜜咒便能破解鬼兵。

  果然，帝释天一念咒，空中忽然飞出四只大刀轮，几乎削尽阿修罗王的手足，阿修罗王遁入藕孔方才避过此难，但是元气大伤，难以复仇。

  此次战争以阿修罗族的失败收场，然而天人与阿修罗的战争并未自此了结。

  在经过多年后，帝释天又爱上一位阿修罗的女儿，便命天界乐神带着聘礼，透过歌曲威胁利诱阿修罗答应婚事。不料阿修罗王因气愤帝释天欺人太甚，不但将乐神驱逐出宫，并立刻发兵攻打天人。

  就在善战的阿修罗攻下天宫时，帝释天又忆起上次的神咒，于是阿修罗王的军队又被打得节节败退，只好再次退入莲藕藏躲。帝释天掳走全部阿修罗女后，阿修罗王派出一位使者前往谈判，指出帝释天身为佛家弟子，犯戒偷盗。

  双方经过谈判，最后达成协议，帝释天承认犯下偷盗戒，愿意归还阿修罗女，并赠送天上甘露；阿修罗则除将爱女献于帝释天，并自受持三皈五戒，成为佛弟子，此战终得圆满落幕。

  在天界和阿修罗界的战争中，有一位阿修罗王与帝释天作战时，因手能持日月障蔽其光，而被称为罗睺罗阿修罗，罗睺罗意即为障月。

  他拥有以手障日月形成日月食的威力，是因为他过去生为婆罗门时，见到大火烧塔，于是灭火保塔，而以此救塔之福德为因，发愿而得大身。

  然虽有此愿，仍不信正法，常爱斗战，故死后堕入阿修罗道。

  阿修罗又被称为不饮酒神，据说居住在海底的阿修罗原本很爱喝酒，但因为他们喝的是由海水酿成的酒，总是味道咸苦，所以一气之下，就发誓再也不喝酒。

  韦陀菩萨看到谢宝树，身上的煞气，便明白他从修罗道中杀出来。

  真是没想到，因为能从修罗道中杀出的人，万里挑一。

  阿修罗居住的地方，居住说，或在海岸海底。

  根据佛经上记载，这个世界先毁灭，然后世界重新开始。

  世界有大三灾、小三灾，大三灾的时候，整个世界就毁灭了，然后再形成。这个世界刚刚形成的时候，阿修罗住在须弥山的的山法。四十岁时，在诵读《华严经》时，读到“达本情亡，知心体合”时，大师遍体流汗，豁然大悟，不禁说

  道：“我今天终于亲自契入华严境界了。

  然后他写下开悟偈：描不成？拨不开，何须南岳又天台。六根门首无人会，惹得胡僧特地来。开悟后的普庵大师不仅智慧了得，说法直指人心，其神通威力也跟着开了挂。大师常常示现神通治病救人，有病人求医，他便折草为药，药到病除；若是身有疫毒，则为他持咒，消除病患。

  当众生业力现前，尤其是在天灾面前，就算是神仙也没有办法。但是，普庵大师却常常是既慈悲又有能力有办法。

  当时他是皇家的常客，若有久旱不雨、洪涝不止或者疫病横行等天灾发生，普庵大师便被邀去作法消灾祈福。结果，历史就留下了许多他的事迹。

  除了治病消灾，普庵大师最常做的，还是济世安民，降妖伏魔。有位妇女，喜欢听普庵大师说法，她的丈夫是一名屠夫，听说大师的盛名，便求妻子引荐。

  屠夫见到大师，便说自己也想学佛。大师看着他说道：“你放得下吗？”

  “放得下”屠夫说道。

  普庵大师：“那你回头看看。”

  屠夫一回头便吓得四肢无力瘫软在地。原来他看到自己经年所杀的牲畜尽在身后，一个个怒目圆睁正看着他。这时，普庵大师又叫住他问道：“你现在放得下吗？”

  屠夫脸色苍白，只配合着微微点了点头。

  “你再回头看看”普庵大师说道。

  屠夫回头，后面空无一物。“原来是这样！”屠夫顿时心开意解，涕泪悲泣，跪师三拜，请求剃度。

  普庵大师说：“你是在家菩萨，不可出家。”

  得了普庵大师传法，屠夫便改了行，并与妻子吃斋念佛，成为当地一名善知识。当时，还曾发生过妖精害人之事。有一家人娶亲，新娘明明上了轿，接回家里却不见人。两家人相互怀疑，彼此都告了官，耗尽家财打官司，可案子却是一直都破不了。

  有一天，其丈夫听说普庵大师有神通，于是便前往寺里请大师相救。大师授他纸一张，让他用香花供养七日便有分晓。

  丈夫领过纸张，只见那纸上写着：佛身遍满，哪容妖邪？若不顺吾，天雷辟汝！

  很快七天过去了，可是家里什么变化也没有。他们又找大师去了。大师收回纸条，在每一句中添了两个字：佛身遍满法界，哪容妖邪鬼魅？若不顺吾道心，天雷辟汝粉碎！”

  写完后，他命六名僧人弟子到他家去，将此偈贴于门口的大樟树上，围树诵念「楞严神咒」。

  僧众领命前去，念至第三会时，忽闻一声巨响，那树被雷辟开，树中凭空甩出两位姑娘。其中一位正是失踪的新娘，而另一位是失踪已久的姑娘。由此，真相大白，原来是精灵在作怪。

  其实，在佛宗里，佛是不允许弟子使用神通的。历史上像佛图澄、道济禅师、普庵大师这样的高僧大德却都是以神通广大而闻名于世，而他们的共同点，就是都生逢乱世。

  古话说得好“乱世用重典”，乱世里人心险恶，为镇暴行，“重典”是不得已而为之。而乱世里弘法也不容易，妖魔鬼怪现世横行，“神通”也是不得已而为之。

  普庵大师生活的年代，正是大唐刚建立不久，战祸不断。

  所以，像普庵大师这样的圣僧，多是应时而生，他示现神通只为济世安民，不仅不犯戒，还会有龙天护法。普庵大师四十岁岁那年，由于刚悟道不久，名声传扬还不广，但听他说法的人却是越来越多，道场香火鼎盛。

  这边香火一旺，就有人开始各种羡慕嫉妒恨啦。嫉妒使人发狂，心怀不轨的人便向当地总督府诬告普庵大师为妖僧，在此间祸害百姓。

  于是乎，总督大人便指派数百官差，前往寺院捉拿大师。

  这支数百人的大部队一路上浩浩荡荡，杀气腾腾。当行军来到山下，在距离寺院仅数千米的地方；当将领还在意淫着捉拿妖僧的威风之时，忽然无风起浪，狂风大作。先是下起了小雨，渐渐的小雨变成了大雨，大雨又变成了暴雨，暴雨中夹着雷电。电闪雷鸣之间忽见一条巨龙，头角峥嵘、神光显赫而在云层中翻滚。

  神龙现身，天降祥瑞！

  前来捉大师的官差见状，皆惊恐不已，带头的巡检官直接就跪下了。他知道是自己的行为触怒了龙天护法。于是立即忏悔，须臾，龙潜雨止，官差也随即撤回府衙，回即禀报：普庵禅师非妖僧实圣僧也。

  由此可知，普庵大师实有龙天护法，但普庵大师的护法，轻易不敢示于人。

  有一次，萍乡有两个人前来拜见大师，和大师对坐良久，却不见下人侍候，于是便问大师：“师父没有侍者吗？”

  普庵大师回说：“我是怕他们现身，会吓到两位。”

  两人相视，狐疑一笑。

  于是大师便让护法现身，只见两个身披金甲，威武雄壮的将军，正侍立在一旁，在为大师行茶。

  两人只看了一眼，便吓得赶紧起身站到了一旁，再也不敢坐下。

  原来这两位侍者，竟然是历史上有名的两位将军。

  《楞严经》卷六里记载，观世音菩萨向佛报告自己的修行心得，其中她说：“由我闻思脱出六尘，如声度垣不能为碍，故我妙能现一一形，诵一一咒。其形其咒，能以无畏施诸众生。”

  意即是说，当她修到跳出六尘束缚，彻证自性之后，便能自说咒语，以咒利益众生。

  一直以来，普庵大师都被世人公认为韦陀菩萨的化身，因其所处年代特殊

  ，他修行成就以后，为了降魔护法，就大开方便之门，自创咒语《普庵咒》。

  《普庵咒》据说是非常凶猛的，从古至今一直是被出家人用来降魔驱鬼的。梦参老和尚说：“要是恼害众生的魔鬼，普庵祖师一念这个咒，可以让魔鬼头裂八瓣。”

  普庵咒有极大的降魔作用，所以有“普安十方，安定丛林”之语。故南方之一些丛林每逢初一或十五必集体诵一遍。

  普庵咒不仅能降魔除妖，驱赶蚊虫，还能破解冲煞禁忌，化解太岁等。有一年，大师正修寺院，来了九个秀才，对大师说：“今年九良星在寺院，你怎么能修寺院？”

  九良星是啥？据说是天上的凶神。但凡遇此星煞，必得停止修整，更不可修庙造观，否则“十口须教九口亡”，后果十分严重。

  普庵大师神通无碍，他一眼便知，此九人正是那九良星所化。于是他开玩笑说道：“九良星是九位，何不将我添入，而成十良星？”

  这九人也许是畏惧大师的威神力，听到此言，心知不妙，立刻就想开溜。但为时已晚，他们已被大师用神力定住了，动弹不得。

  大师说：我知道你们是什么来头，但今天你们既然敢入我佛门，就必须皈依我佛，不然休要离开。那九人也许是无奈也许是膺服，真的就皈依了大师。

  不过，虽然普庵大师收九良星为徒，但负责修建寺院的工人还是因为犯了星煞而集体生病。

  怎么办？

  大师写了一个纸条命人贴于房柱之上，上面写着两段话，一段写着：“普庵非想会阴阳，修造无心动九良；勿谓吉凶无祸福，十人却令九人亡。我性我心常寂静，莫令含识入锅汤；奉劝来归于此者，身心浊秽总成当。”

  另一段写着：“工匠若不病，天上无九良，工匠若不愈，地上无佛法。”

  第二天，工人们的病就都痊愈了。

  因此后世，人们在修造建筑时，为怕犯煞，一般会请僧人念普庵咒。但如果没人会念，则在修建处立一木牌，写上「普庵祖师在此百无禁忌」一切就都顺利了。

  所以，凡有安神、请佛、安宅、外出等等冲煞禁忌之日，宜诵持《普庵咒》一至三遍，即可“百无禁忌”。

  还有，若是家中有蟑螂、白议、蚊虫、老鼠……等恼心的蛇虫鼠蚁，也可以诵此咒将其驱离。不过，效果是因人而异的，信心不足，或定力不够的人效果是要大打折扣的。

  普庵大师一生精进刻苦，为求悟道，十二年不倒单，没躺下睡过一次觉。成道后虽声名远扬却从来不住名相，不管是戒行、德行还是修持都和年轻时一样，从未懈怠。

  普庵大师是一位具大神通力的禅者，一生大慈大悲广度众生，其济世救

  民、消灾除病的神迹颇多，留下的公案更是不可胜数。

  如今，他就是韦陀菩萨。

  走到谢宝树面前，想擒住谢宝树，丢到那化龙池里去。一真龙，一修罗，正好全部镇压了。韦陀菩萨看向一旁的四明神僧，问道：“你道行不行，看我如何降妖的。”

  四明神僧不敢说什么。

  谢宝树举起了手中刀，怒道：“你佛宗如此猖狂，不怕有一天，被人连灵山一刀给劈碎了么？”

  韦陀菩萨笑道：“灵山有佛祖坐镇，哪个妖孽能在那里闹事？你魔性深重，还是不要挣扎了，跟我回去修炼吧。只需两年时间，保证魔性去除，修为暴涨。”

  谢宝树摇了摇头：“给佛宗当狗，我不稀罕。”

  修行界，给佛宗修士当狗的，还有不少呢。谢宝树现在想的，就是怎么一刀劈开这法相。可是根本就不行，境界拜在哪里。

  若是自己师父宋恒在，说不定还有希望。

  一刀劈了这法相。

  （本章完）