说实话，这位经理是瞧不起什么风水大师的，也不怎么相信风水，因为他不是粤省人。

  而粤省人，做事向来讲究意头，讲究风水，笃信风水的不在少数，更别说是从事开发楼盘的人了。就算表面看上去是不相信风水的，实际上暗地里都豢养着不少御用风水师，专门探查地块风水。

  那个农民工模样的杨主席沉声说道：“那位同事伤到哪里了？”

  “杨主席，我们那位同事伤到了脚。说来也巧，也不知道是哪一层掉下了一块砖，正好那位同事抬脚要走，砸到了脚面上，伤得很重，都肿得不像样了……”这位经理也是有点慽慽的，这事情跟谁说理去？这么低概率的事都被碰上了，只能认倒霉了。其实，如果砸到脑袋上也还好，脑袋上实话，风水和道教有着千丝万缕的关系，就拿潘州的名人，风水祖师杨筠松来说，他本身就是一个道士，而且还是唐朝时的国师。现在风水先生用的罗盘，都是杨筠松发明的，称之为“杨公盘”。因为风水本身就是“封建迷信”，所以潘州在对外宣传城市文化的时候，往往不会宣传杨筠松。别说杨筠松了，就连潘茂名潘仙，都只是一笔带过。

  风水理论中的气机星相等文化则来源于道教，如写《葬书》的郭璞本是道教徒，在古代元朝之前喜欢研究天文学的多是道士，这些都是风水和道教文化的渊源。可以说，很多古代道士，都是个顶个的风水大师。

  其实也很好理解，只要是得到高人，比如杜清和现在，都能用“望气术”看出哪里有强磁场，毕竟每块地的颜色都不一样，很容易就区分出来。

  磁场对人的影响不言而喻，说白了，风水其实就是寻找对人有益的磁场，然后在这里建屋起宅。

  只不过因为磁场难以探寻，所以才有风水师这个职业，才有的罗盘。

  没有罗盘之前，人都是靠经验来建屋起宅的。

  比如，建屋起宅不能有风穿堂而过，人常吹这样的风，身体就会不健康；建屋起宅要避开潮湿的地方，因为潮湿的地方容易滋长细菌，让人生病，甚至患上风湿骨病。

  再加上中国人祭祀祖宗，信奉祖宗变成鬼神保佑自己，那为祖宗找一个好地方安葬，避开常年吹风灌水的地方就显得很“孝顺”了。

  可以说，风水其实和儒道文化息息相关。

  当杜清和看到那王大师拿出一个小铜龟的时候，眼睛一亮：“看来，这是个有道行的风水师啊！”