世事翻覆，让人难以料想。怎么也想不到，秦敬尧与苏大信，在这样的年代，在这孔曾经做过基督教堂的窑洞里，以专政对象的身份，遇在了一起。当年，苏大信的爷爷苏五，与秦敬尧的爷爷秦天宝，也曾经在基督教堂相遇，他们谈论过信仰，论说过基督。后来，在秦天宝的家里，两人还有过一次谈论。可惜的是，秦天宝与基督的救恩，还是擦肩而过了。

  不过，不信也好吧。这个年代，是以信仰宗教为罪的年代。因信仰而招致祸非，已经不是啥稀奇事了。苏大信是一个不愿丢弃自己信仰的人，就是在坐了几年冤狱之后，依然坚心不改，一个人默默地信，也将那些已经离开教堂的信徒，悄悄召聚起来，偷偷摸摸地聚会做礼拜。文革开始后，他就被人告发。接下来，就受到批判，揪斗，游街。好在，苏大信对这些已经习惯了。他甚至觉得，为耶稣受苦，是莫大的荣耀。想想耶稣在十字架上为众人舍命流血的大恩，自己所经受的这点苦，又算得了啥呢。

  有一点，我还是欣慰的。那就是秦天宝的孙子秦敬尧，和苏大信总算遇到了一起，而且他们的孙辈，也开始在一起玩耍，这也算是一种缘份呵。在这个世界上流浪多年，我始终没忘记我还是秦家的一员，因而对秦家子孙的关注，肯定要比其他人关注更多一些。我总是希望，秦家有人能皈依在基督的名下，我也好借着他们，来实现自己进入天国的梦想了。看着这两家人在一起，我就感到秦家的后人，离基督更近了一步。尽管这个时代，有信仰的人不受待见，但上帝绝不会让这一切，长此以往。

  那就让我们读一段诗歌吧。

  我们曾在巴比伦的河边坐下，

  一追想锡安就哭了。

  我们把琴挂在那里的柳树上，

  因为在那里，

  掳掠我们的要我们唱歌。

  抢夺我们的要我们作乐说，

  给我们唱一首锡安歌吧。

  我们怎能在外邦唱耶和华的歌呢，

  耶路撒冷啊，我若忘记你，

  情愿我的右手忘记技巧。

  我若不记念你，

  若不看耶路撒冷过于我所喜乐的，

  情愿我的舌头贴于上膛。1

  注1，诗篇第137篇。