称王称帝，是自古以来农民起义军的通病，好似不叫个什么王什么帝的，便名不正言不顺。

  城，不过几座。

  兵，不过寥寥。

  战，没打过几场。

  各路皇帝王爷元帅便如雨后春笋，层出不穷，看得人眼花缭乱。

  结果，朝廷大军压过来，不过泛起几朵浪花，甚至连个涟漪都没激起，便烟消云散。

  元末的明教起义依然如此，各路义军仗是没打赢多少，反倒是这个王、那个帝的不断涌现，当然，最多的还是各路元帅。比如那天完皇帝徐寿辉，都不知道这厮到底是咋想的，起了个狗屁不通的国号，天完天完，他倒真是迅速完蛋了。麾下的丐帮陈友谅，直接给他来了个白刀子进红刀子出，天完皇帝彻底完蛋。

  但夏跃所言，主要目的并非说这个，而是一个领导者与被领导者的关系，前面便说过，起义这么大的事情，必须讲求个名正言顺，得理清上下统属关系，否则，岂不成了乌合之众。

  “那依夏寨主之见呢？”说不得想不明白，在他看来，各路义军称帝称王是为了竖起反元大旗，是为了同元帝分庭抗礼，要的便是个轰动效应嘛！至于反元成功后，怎么摆布义军首领与明教总坛的关系，嗯，这个自有未来的教主去头疼。

  正因为明教高层普遍存在这种思想，所以朱元璋推翻元廷后，才有围剿光明不得比试，只是简单过招，夏跃一身强劲手段只使了个十之二三，所以他才会有此错觉。

  真真以命搏命动手，夏跃一身非人力量使出来，未必就比内力充盈之辈弱。

  倒是身法不够轻灵，他所言非虚，夏跃也是有苦难言。

  他的武功路子愈发偏向坦克和乌龟壳了。

  算逑，保命第一呗！

  说不得在此停留了三日，主持了夏跃等众入教仪式，留下手书一封便告辞离去。

  既然夏跃不愿听奉韦蝠王和五散人之命，非得要上报光明顶，他自然不会自讨没趣滞留于此，留下手书乃是佐证夏跃明教教众身份，免得杨逍见疑，除此之外，他是真不想同杨逍再多纠葛。

  夏跃得了说不得的佐证书信，径直写下一封信，上报光明顶总坛，言辞之中对杨逍颇为尊敬，信中更是请示杨左使，房州举义后以何名号行事，决然不同于其他义军自行其是的做法。

  如此办事，夏跃要得便是让杨逍另眼相看，要得便是名正言顺。