安南平叛大捷的消息、以快马送到了京师，此时朝中的君臣却高兴不起来。因为就在几天前，京师发生了空前的大地震，接着又有几次余震。

  钦天监根据典籍记载、复制的张衡地动仪，完全没能预测到这次大地震。京师震动之后，大量房屋倒塌，城内一片恐慌混乱，无数人在毫不知情之下死于非命。日渐承平的大明都城，忽然遭受沉重打击。

  在大臣们的建议下，朱高煦被迫公开承认、自己最近荒疏礼仪与祭祀，并许诺要按照规矩、敬畏上天，严于吏治、革除弊政等等，以平息上天的怒气。

  虽然朱高煦问心无愧，他觉得自己当皇帝已经算是尽心了，但是他没有办法、也不能一下子改变世人的观念。其中的逻辑关系便是：上天与人间的帝王息息相关，发生灾难就是上天在惩罚人间失德。也就是天授予君权，所以人君须得对上天负责。

  朱高煦在承担莫须有的责任之后，他决定在更实际的方面、挽回京师百姓的民心。

  京师城内出现了许多军队，扛着铲子锄头等工具的将士们，成群结队地奔赴受灾最严重的地区。朱高煦下令他们、尽力把废墟下活着的人挖出来。

  只有太祖太宗、以及朱高煦这种在军中有足够威望的皇帝，才敢毫无顾虑地这么干。否则天灾之后，可能会伴随人祸。

  同时军用帐篷、保暖织物也送往了城中各处，分发给流离失所的百姓使用。巢湖水师的船只，从京师东面的太仓仓库运来了大量粮食，在城中架设粥铺，为百姓免费提供膳食。

  若依朱高煦自己的观念，地震只是地质活动引发的，无论人还是神都没有办法，更无法避免。此次地震、唯一值得庆幸的是时间，灾害发生在冬季、比夏季要好得多。否则夏季天热多雨，城中的排水设施破坏后，加上人口密集，很容易引发瘟疫流行。

  天灾人祸中，最倒霉的总是生计艰难穷困的人们。像内城三山街南边那一片房屋密集的地方，房屋简陋、街道拥挤狭窄，很小的地方住了大量人口；这回那些人就遭受了灭，最近发生了地震，是因为朝廷穷兵黩武、不守祖制，随意妄为才引发了上天的震怒；并劝诫皇帝，尽快改过自新！

  本来朱高煦就觉得“地震天怒”子虚乌有，自己因此被骂也很无辜，解缙倒好，趁机蹬鼻子上脸、把朱高煦痛骂了一通。朱高煦看了当然生气。

  王贵建议扔掉奏章，便是留中不发。

  这种个人言论的奏章，按理确实是可以扔到茅厕里去的！因为按照朝廷的行政制度，经过通政使司的各衙门题本，要先留副本誊录，再送到皇宫，那种奏章就无法阻止公开；而解缙这种私人言论的奏本，则是直接呈送皇宫，先由宫中决定处理办法，就算被扔了也没人知道。

  但是朱高煦恼怒之余，并没有昏头。他很快察觉到了解缙的言论，并非完全没有分寸。

  尽管解缙胆子特别大，文章写得也很放肆；但是解缙为甚么不说，天怒的原因乃朱高煦的私|生活混乱，或者有干|掉自己亲哥的嫌疑？而偏偏只说穷兵黩武、不守祖制？

  朱高煦深呼吸了一口，对王贵道：“解缙的奏章，不只是他个人的主张。”

  王贵沉声道：“皇爷之意，朝中难道有人愿意与解缙结党？”

  朱高煦摇头：“不一定非得结党营私，人们才会有同样的政见。”

  他说罢，稍微琢磨了一会儿解缙提出的两点主张，便能很容易猜到：所谓穷兵黩武，几乎是大部分文臣不太满意的事；朝廷注重军事扩张，难免就会资源倾斜，而且会不断提高武将在朝里的话语权和地位。

  不守祖制，也是一些大臣抵触的事由。像一些新衙门的增设，军饷和抚恤的法令，都给国库增加了很大的开支，至少户部的人就不太满意。朱高煦表现出来的不同寻常的施政理念，或许也给了大臣们不确定的陌生感。

  前阵子朱高煦办各种事、十分顺利，毕竟皇权是最高的权力，没有人强烈反对。但直到现在，不良的副作用才慢慢出现了。

  世人的效率很低，很多事都有一个迟滞期，官员们还会等待机会。最近的大地震，终于给了他们劝说皇帝“迷途知返”的理由。

  “拿到内阁处理。”朱高煦寻思了一阵，忽然开口道。他接着顺手抓起一叠奏章放在上面，对王贵道，“这些都送去武英殿。”

  王贵愣了一下，忙答道：“奴婢遵旨，这便为皇爷送过去。”

  太祖太宗时期，内阁只是一些文官为皇帝出谋划策、查漏补缺的咨询机构；特别是太祖，根本不信任官僚，他亲手布局了一切规则，并把决策权抓到自己一个人手里。不过现在的内阁已有了一定的实权。

  眼下内阁、与太祖废除的相权仍然不一样，内阁加上典宝处才算一个决策机构；而且皇帝的决策，大于“武英殿”二衙的权力。所以此时的朝廷格局，集权的程|度，仍然远远超过汉唐时期的“内外相宜”“君相分权”的格局。

  内阁与典宝处，名义上只对皇帝负责，他们拿到这份骂皇帝的奏章，估计也很烫手。然而奏章只要送去了内阁、许多人一参与，必定会公开奏章言论。

  朱高煦心道：堵是堵不住的，至少不能堵在我这里，矛盾应该转移和分化；其中的博弈，不该我去独自面对。.

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