早些年，村里学着其他地方，找来了一个大恶人，对这个恶人百般的善待，尊他为王。恶人心里畅快，红日后变成魔头的恶人，将村子里其他魔头治得服服帖帖。在现实里他是王，在红日里他也是王，子民敢搞破坏就干翻他，以恶治恶。

  因为恶人的存在，村子的情况好了许多，而且有了这尊魔头，大家最大的怨恨对象就是他，哪怕变成魔头也只会去找恶人的麻烦，不会害到其他人。这种办法一度让村子回归了正常，恶人知道真相，但毫不畏惧，更何况在现实里就能享受为王的乐趣，何乐而不为。

  但是随着恶人欲望的放大，他愈发的变本加厉，对村民愈发的苛刻，村民的不满也日益提升，终于在一天红日，仇恨驱使下的村民变成了一尊尊可怕的魔头，恶人被村民给分食了。

  渐渐的，村子便变成了现在这种状态，大家都尽可能的少接触。他们兄妹俩毕竟还小，做不到自给自足，只能到每一户人家那讨口饭吃。村民们也害怕他们会变魔，只要他们开口，村民便一定会给，还要问长问短的，生怕他们不满意。

  “我听说学佛法可以对抗魔，为什么你不带着妹妹去呢？”

  哥哥摇摇头“离我们最近的静山寺只招男的，妹妹要学佛便只能送到尼姑庵，我不想和她分开。没关系的，我们长大之后，我就带着她到一处没人的地方，只有我们两个的话，一定能活下去的。”

  哥哥坚信他和妹妹永远都不会产生间隙，哪怕变成魔头他也绝不会伤害妹妹。

  封本元又去了好几个村子，恶人治理的办法相当的普遍，可任谁都知道，这是一种极为危险的平衡，任何一方的爆发都可能导致灭亡。每个人都生活在惶恐不安之中，害怕自己害怕别人，害怕会伤害到亲人朋友，也害怕会被伤害。

  有的在沉默忧郁中克制住了自己无害于人，有的则在沉默中爆发性情大变毁人毁己。

  这是封本元所遇到过最令人绝望的世界，比起末日邪神、诸天神灵更令人感到绝望，这是一种找不到任何根源，人们连虚假的希望都无法拥有的世界，兴许这就是末日后的世界吧。

  封本元累了，每到一个地方，每一个人都已经遍体鳞伤，终日活在惶恐不安之中，或许对于他们来说死亡就是唯一的解脱，可又往往生死间的挣扎会让他们执念加深，到最后一发不可收拾。

  痛苦的、悲哀的太多太多，数不清了，累了，心累了。封本元不想再走下去，不想再看到诸如种种，不想再听到任何悲伤的故事了。

  “施主回来了。”

  方丈好像早就预料到他们会在这个时候过来，刚上山方丈便和真妙在门外守候着。

  “你们成功了吗？

  学佛就能阻止吗？”

  方丈道“佛在心中，自可抗拒一切魔障。”

  真妙向方丈施了一礼，答道“然心魔常在心中，因念而生。生而为人，固有七情六欲，万般念头，佛法可平心静气，镇魔抑魔，也仅此而已。”

  “真妙。”

  方丈眉头微微上挑“佛法一道，妙不可言，若能习至大乘，纵有万般红尘，皆可无染于身，佛法乃吾辈救赎之道。”

  真妙低头不再言语。

  方丈让开了位置，道“二位施主进来吧，真妙。”

  真妙听令领着二人进去寺内，封本元看方丈还在外面，小声询问道“方丈在外面干嘛？”

  “等人。”

  “等人？”

  “在你们出去不久后，有五个人过来，他们和你们一样，也是来自那一边。不过也有不一样，他们也习佛，但学的佛和我们不同。”

  封本元问道“那一边到底是什么意思？那一边在哪里，为什么你们不过去？”

  真妙笑着摇头“每一个在苦海中的人都想到达另一边。”

  “苦海是指这个世界吗？”

  真妙点头。

  “另一边又被叫做彼岸，传闻到达彼岸只有一个办法，修佛法修成罗汉果位，自可以身作舟，渡过苦海。”

  “可有人修成？”

  真妙摇头“不知，也不可。”

  “为何？”

  “如果一心想要修成罗汉，那不就有了执念吗？有执念修不成佛法。”

  思维悖论吗？

  修佛是为了渡过苦海，可这般念头便是执念，修不成佛。可这般不就矛盾了吗？不能有目的的修佛，那他们这般念经修佛增进佛法，不也是有目的的，有功利心的吗？

  修佛是错，不修佛也是错，这条路根本走不通啊！

  真妙拍了拍手，回答道“说得好，所以我只看佛经但不修佛法。因为现在的佛法是错的。方丈七岁上山，今年已经七十有余，几乎是修了一辈子的佛，但始终不得要领，为修佛而修佛。丢下了执念，但也失去了任何精进的可能。”

  “我刚刚说的五个人，我想他们修的佛可能才是对的。”

  “难道......方丈等他们是为了......”

  真妙道“辩法，他们给了我们两天时间准备，今天便是辩法之日。”

  五人来了，辩法的是一个留有长发的俗家弟子，衣服和穿戴没有一点像是佛家弟子，但却拿着一串佛珠，给人一种画虎不成反类犬的滑稽感。

  俗家弟子发问道“何为佛？”

  “我为佛，众生皆可为佛。”

  “不对，佛渡众生，你为何不渡？”

  “佛不渡无缘之人。”

  “何为有缘？”

  “有修佛之因，可种修佛之果。拿得起放得下，方为有缘人。”

  俗家弟

  子笑了，他来辩法，结果对面给他打机锋。

  第一问，何为佛。方丈不讲经义，讲众生为佛，看似合理，但实际他绕过了这个问题。

  第二问，俗家弟子学他讲大道理，讽刺他躲在寺里。你不是说你是佛吗？佛渡众生，你渡了谁？方丈打机锋是一个接着一个，不渡有缘人，一句话堵死了一切，管你后面说什么，我不渡就是因为他们无缘。

  第三问，你无赖你牛逼，那我逼问你什么叫有缘，给个定性来！方丈是解释了，拿得起放得下，这本就是修佛心境，有这般心境的人本身便是佛，何须你渡？

  “到你了。”俗家弟子摊手道。

  方丈斟酌后问道“何为佛？”

  同样的问题，但是如果俗家弟子说出同样的答案，那便是他输了。

  “修成果位者为佛。”

  方丈听到这个答案，微微沉不住气。这个问题就像是我问你一加一等于什么，你直接说二。当然这是没有错的，但是佛家说的每一句话都应该是有禅意的，你要回答这两个一分别代表什么，加起来是什么。

  只有修成果位的人才是真正的佛，这是毫无疑问的，和‘我为佛’这种打机锋的说法完全是两个极端，两相比较下，就像有个粗鄙之人讥讽道，你丫的吹什么牛，没修成果位，你算个哪门子的佛？

  方丈缓了好久才缓过来，继续问道“因何修佛？”

  此问诛心，回答了便违反了佛学精义，不回答便是输。

  自然最佳的回答是因缘修佛，但一旦回答了，便中了第三问的圈套，前面方丈给有缘定性了，拿得起放得下方为有缘。这般方丈提出第三问的时候，便能再次设套，三答三问赢得了这一次的辩法。

  俗家弟子没想多久，便理直气壮的答道“为普渡众生！！”

  大气！

  就好比某位中华好男儿为崛起而读书一般，但是如果不是那个中华好男儿，而是某一个不知名的小瘪三说出这一番豪言壮志。百分百的，听到的人都会觉得他是智障。

  不等方丈继续问话，俗家弟子便自顾自的说了起来“如何渡是一个问题，我和你都做不到将人带到彼岸，那么这芸芸众生该如何渡？说起来你也在苦海之中，方丈你尚且不可自渡，又如何渡人？我苦思冥想许久，终于意识到我不是佛，方丈你也不是佛，我们只是人。”

  “但我们卑微吗？不！我们身为人，向往佛，不是佛渡众生，是渡了众生的才能被称为佛。”

  “执念这是执念......”方丈喃喃道。

  “方丈你错了，这是愿......是我向天地立下的宏愿，吾愿渡世人脱离苦海，以吾命吾魂吾身立誓！！”

  回到了房间，封本元忍不住问道“如果方丈辩

  输了怎么办？”

  “知道为什么方丈要在寺外辩法吗？”

  “害怕输？”

  “当初那五人过来的时候，方丈没让他们进去。他们身上有佛光，佛法之精妙远在吾辈之上。”

  “不就是害怕输吗？”

  真妙迟疑了一会“也能这么说。只是不论输赢，辩法带来的佛法碰撞，恐会动摇静山寺根基。”

  “我明白，不就是教义之争吗。谁辩输了，谁的教义就有问题，怕就怕在有人恼羞成怒，文的不行来武的。”

  封本元乌鸦嘴话音刚落，外面果真打起来了，巨大的声响如地鸣滚滚传来。

  封本元向真妙道“出事了！你快去寺里搬救兵！我们先挡着！”

  真妙走向外面，指着天空道“等等！是红日来了！”

  红日来了，不详的红色苍穹取代了蓝天白云。

  （本章完）