68：

  凯瑟琳尴尬的笑了，拉丁语教材胡乱的翻着，手忙脚乱的她企图用那只言片语将刚才的一切盖过：“曼图瓦公爵还真是博学多才，只言片语就将深刻哲理讲得那么透彻。”

  他脸上的笑意不减分毫，修长白皙的手落在了她的课本上，食指摸索着书上的一幅彩图，那是十字军东征的故事。

  “您想去耶路撒冷吗？”他这样问道。

  世上有谁不想去往耶路撒冷？那在风雨里跌宕起伏的圣城，被神圣光芒笼罩着的圣城，她在天上的父生活、布道、殉难和复活的圣城，有谁不想去。

  “公爵大人呢？”凯瑟琳却问，“您的信仰是什么？”

  “我？”安布罗基奥沉默片刻才回答道：“我没有信仰。”

  69：

  他没有信仰，却好似受了上天全部的眷顾。

  他身份尊贵，天资聪颖，博学多才，面庞更是英俊宛若神明。

  这样一个完美的人，却没有信仰。

  “没有信仰，也许那会成为你一生的遗憾。”凯瑟琳发自内心的感叹。

  公爵摇了摇头，优雅的声线低沉，仿佛是多年积雨的森林，惋惜里夹杂着惆怅：“他来的晚了些。”

  我降生时，他还未降临。

  若真有那拯救世人的主，他也来的太晚了些。

  他说：“我已一身污浊，连消除罪恶的火焰也不能使我得到救赎。”

  “《塔木德》里说，世界若有十分美，九分在耶路撒冷。”凯瑟琳站起了身，给了他一个安慰的拥抱，并承诺：“若有一天我能前往那万人朝奉的圣城，定要在圣墓教堂为你祷告，万般罪孽，请仁慈的主宽恕。”

  70：

  他神识恍惚，思绪仿佛飘回五百多年前，回到耶路撒冷，回到西碧拉的身边。

  第一次见面，西碧拉就一眼看出他没有信仰。

  她身穿有着金线刺绣的孔雀蓝斗篷，戴着阿拉伯的同色薄头纱，青色绸面刺绣长马甲，腰间缀着白色系带。

  典型的阿拉伯宫廷装扮。

  蒙着面纱的她说话时语气显得有些高傲：“没有信仰的人为什么要来到耶路撒冷？”

  他说：“我来找寻解脱。”

  她站在高高的台阶上俯视他：“若主给你传了福音，若你有哪怕一丝的真正相信主的存在，你就不会迷茫的来到耶路撒冷。”

  他回答的干脆利落：“是的，我虽然迷茫，却没有一丝的信仰。”

  “为什么？”她不解，“在耶路撒冷，不论是什么人，都会有他自己的信仰，若你没有，那又是什么让你坚持着活下去？”

  “我也曾有信仰。”他说，“我来自克里特，曾经相信宙斯，然后他让我堕入地狱，在黑暗里前行，于是我背弃了他，因为他，我时常怀疑，这世上究竟有没有真正的‘神’的存在。”

  71：

  他曾站在圣墓教堂里询问那无所不能的主：“什么是神？”

  主没有给他回答。

  西碧拉在他的身边虔诚的祈祷。

  他不去打扰，于是独自困扰。

  后来，西碧拉告诉他：“无私奉献，不求回报，只求信仰他的子民走上正确的道路，这就是神。”

  他说，按照这样的标准，世上又有几人能称为神。

  72：

  耶路撒冷动荡不安，战争与混乱将那座圣城包围。

  所以凯厄斯问西碧拉：“耶路撒冷，到底是天堂还是地狱？”

  西碧拉生于耶路撒冷，长于耶路撒冷，见过它的安宁，也见过它的混乱，于是回答：“耶路撒冷几种信仰共存，所有信仰都追求着和平，耶路撒冷却仍然处于混乱，解释这一切的，只有一个原因，那就是人的私欲。”

  因为有了私心，所以信仰成了借口。

  西碧拉看着混乱的国度叹了一口气，“凯厄斯，没有信仰的人，也有私欲吗？”

  凯厄斯将她揽在怀里，柔声安慰：“如同你所说的，有了私欲人才会前行，可私欲也分善恶。”

  西碧拉问：“那你的私欲是什么？”

  凯厄斯将一个吻落在她的鼻梁，“我的欲。望，我的渴求，都是你，为了你，我能做出一切，若你离我而去，我的私欲便是恶，你与我相守，我的私欲便是善。”

  73：

  “传说，主的福音会随着赞美诗而降临人间。”

  凯瑟琳憧憬的看向凯厄斯，她说：“公爵大人，我带您去听赞美诗，您也许会得到主的宽恕。”

  凯厄斯摇了摇头：“我听过千万遍的赞美诗，也没有听到一点福音，凯瑟琳，我没有信仰，也不需要信仰。”

  阳光愈发灼热，钻石般的光芒渐渐的浮现于凯厄斯的体表，他不得不暂时离开凯瑟琳，临走前，他再次吻上她的前额。

  如同五百多年前他对西碧拉所说的一般，他再次许下了那句承诺：

  “世界上一切都是瞬息万变的，而我能给你的只有爱与一个从未有过信仰的人的忠诚。”

  作者有话要说：

  莫得几个评论的日子感觉自己在单机[难过]

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