接下来便是对普济寺明面上和暗地里的财产和产业进行盘点。最终统计出普济寺明面上拥有的寺院田共计十万八千六百一十亩，上等旱田四万五千三十八亩, 上等水田四万一千一十二亩, 剩下的两万多旱田和水田品质也在中等偏上；园地山头共计五百一十二顷，占据将近三分之一的阳城地界。米仓一百零六座，麦仓九十四座, 兵丁们开仓验收时发现很多都是超过五年以上的陈粮, 要么发霉, 要么被虫蛀, 扒开之后基本无法食用，最后只有一小半粮食尚可食用。

  要知道普济寺每年收的新粮完全够整个寺庙一年的嚼用，大多时候还有剩余，根本不会去吃那些陈粮旧米，日积月累下粮仓才会越建越多，最后反而全部浪费掉。一向冷静无波的雍王看到成仓的米粮被浪费，脸上难得露出些痛心愤慨之色。戍边的将士们总是因为军粮短缺而饿着肚子，受灾的百姓更是连观音土、树皮、草根之物都争抢着食用, 可普济寺作为佛门之地竟然守着这么多粮食, 宁可任由它们虫蛀发霉，都不愿意捐赠出来赈济百姓, 实在是可恶至极，枉费了那么多年慈善的名声。

  即便不愿白白送出去，又担心公开售卖影响寺内名声，也可通过暗地里的渠道售卖，市面上也能多一些米粮供应, 免得灾祸之际米面价格一度居高不下，白白死去许多无辜百姓。可惜全寺宁可看着这么珍贵的粮食腐烂成泥，都不愿拿出来。

  除此之外，普济寺每隔两三年便要扩建房舍庙宇，重塑佛祖菩萨的金身，到现在为止共计房舍七八千，占地数千亩，可真是一座寺大庙高之所。

  而暗地里单圆意一个人查抄出来的现银产业等零零总总加起来便有百万之数。再加上底下首领、执事、知客等重要头头脑脑的私财也将近百万。有些僧人竟然在外置办宅子，金屋藏娇，妻妾成群，除了挂个和尚的名头，平日生活与富户豪商无甚差别，可见内里糜烂到何种地步。

  还有各类尚未还清的借贷条子，抵押契约，装了十几个大箱子。最后当着百姓们的面在普济寺殿前广场上堆聚在一起一把火焚烧干净，所有既往账目一笔勾销。至于之前受过迫害的苦主，好多因为已然销账或者年代较久，无法再一一核对确认将财物归还。再者若是开了口子恐怕有诸多滥竽充数之人前来冒领，很多又无法考证，肯定凭空生出许多麻烦，最后只是对近一两年还有记录凭证的贫苦人家给予一定补偿。毕竟这些人中许多也不是全然无辜，无论是自己行错还是受家人连累，既然借了债、惹了赌瘾、逛了青楼总得承担一些责任。倘若不向普济寺借债，也不会陷入对方无休止的圈套里。

  最后明面上属于普济寺的田地、山地、园地便交由阳城知府安排人重新丈量统计，统一对外售卖，并且规定优先对普通百姓出售，那些地主富商之流暂时不在购买范围之内。当然本季已经耕种的庄稼仍旧归租种者所有，待收获后买地者方可收回田地，也可继续出租。

  这么多上等田地要售卖，且都是比市价要低上一两成，阳城百姓们从知府衙门得到确切消息后，那是第一时间回家数钱凑钱，想方设法哪怕变卖一些家当也想多筹些银子，好多买上一亩地。连几岁的小娃娃都知道田地对于庄稼人的重要性，贡献出过年的压岁钱，尽管只有几文钱，可农家的银子不就是这样一文一文的抠出来、攒下来的嘛，这时候你几文我几文说不得就多出一吊钱，多买一分地。

  要知道这可是机不可失失不再来的机会，往日里多少人希望买上几亩属于自家的田地，可苦于大部分良田都被大地主、大乡绅占有，好不容易有卖家要卖地，要么是品质一般，要么是很快被哄抢，要么先紧着自个的熟人朋友购买，寻常人家想买点儿地那可是可遇而不可求。所以大部分人迫于无奈只能租赁地主家的地来耕种，忙忙叨叨辛苦一年，轻者交两三成租子，重者交半数租子，全家连个肚饱都混不上，农闲时节还得多吃些野菜稀粥好剩下些粮食，在农忙时有干货供应。

  所以农家人最盼望就是的是拥有几亩真正属于自家的土地，这样除去赋税剩下的收成便全能进自家口袋，不用把一年的辛劳半数都交给别人，还能世代传承下去，这才是一大家子生活的根本啊。

  盼望已久的田地就在眼前，还都是上上等的水田和旱田，农家人可不是要勒紧裤腰带先办这件大事，若是能借的就尽量多借几两，这时候还管什么面子不面子的问题，在生存面前这些都是小事儿。连往日里关系不太和睦的妯娌兄弟都齐心协力凑银子，劲儿往一块使，不管怎样先把田地买回来，至于后边怎么分再议。

  尤其是本就租种寺院田的农家，更是想把自个现下租种的田地都拿下，实在没能力也拿下个六七成，本就是种惯的，到了自家手里也更为便宜，这年头土地也是认人的好吧。

  百姓们原以为惩治了普济寺一众恶僧，心中出了一大口恶气，往后再也不受他们的迫害也就罢了，没成想还有这等好事儿等着。尤其是明令定下了不许地主阶层购买，一经发现除了罚没所购田产外，还要另外罚上同样的银子，吓得这些人只能眼馋羡慕，不敢托关系走后门。这明摆着是为普通老百姓谋福利，一时间到处都在大赞皇上英明，感谢雍王秉公执法。

  你说这么大块肥肉放在眼前，那些个官僚怎会不动心？期间必定会中饱私囊，为自个谋些好处。可事实恰好相反，这次还真不敢轻举妄动，以阳城知府为首巴不得赶紧做点儿事情把普济寺的丑事遮掩一二，现下正好有这般既能赚名声又能赚政绩的事情摆在跟前，只要自个公平公开的把事情办好，那就能在百姓和上边各记上一笔，谁还敢弄虚作假？

  尤其多少又见识了雍王身边那位小真人的本事，还有主持圆意最后猛然转变态度，那一阵又一阵时机恰当的雷声，还有传说中的大鸟……一切的一切都昭示着这位不满十岁的女童有着非凡的本领，万一她留着后手监视他们，届时被抓了现行可就大大的不妙了。所以综合多方考虑，这次务必秉公办事，坚决不徇私情，哪啊美貌小妾的隔了十八里表的不能再表的表兄求上门来都不能松口。

  这般上下一致，此次普济寺田地收没出售一事自然会顺顺利利，不会有太多偏差。

  至于暗地里查抄的财产，应雍王要求都先由江映蓉保管，等回京时正好放在飞机上一同带回京城。这可比派数千精兵浩浩荡荡押送来的安全多了，还省了人力，免了麻烦。

  当然，在江映蓉不知道的时候，雍王曾暗搓搓的单独审问了一会儿圆意，自然是想要问一问百世善人一事。圆意这会儿也不藏着掖着，把自个知道的、看过的、猜测的一股脑都告知雍王，最后雍王得出了个结论：小真人是天地的亲闺女，绝对不能与之为敌，必须好好尊着敬着供着哄着宠着，不能惹她生气，不能惹她心烦，不能让她受伤……咳咳，怎么感觉越说越不对了呢。被圆意这般阴差阳错的一搅和，下一位君王对江映蓉潜藏在意识深处的那一丝忌惮基本也消失的无影无踪了。

  雍王是在圆意等人受了火刑之后才与江映蓉离开阳城，赶往下一个地点邑城。对于前来观刑的百姓而言，自然觉得大快人心。这古代火刑可是比砍头还要严重的刑法，砍头虽然最后身首异处，可只要家里人愿意出钱，总归有收尸人帮忙整理仪容，有些技术高超的能将头颅和脖子缝合的一丝不差，看不出任何痕迹，最后还能入土为安。可火刑就大不一样，除了要忍受被活生生烧死的痛苦，最后可是挫骨扬灰的结局，只剩下点儿骨灰沫子，说不得直接魂飞魄散没了下一世，在古人眼里自然更为严厉，只有罪大恶极之人才会受此刑罚。

  最终阳城普济寺一事以一种顺应民心、互利互惠的结局收场，当然普济寺众僧和幕后金主属于损失惨重的一方。后续阳城其他寺院的清查整顿自然是等邑城事了后，皇帝会另行统一发布诏令在全国范围内整顿。

  作者有话要说： 明早凌晨要敢飞机，收拾完行李赶出来的一章，有些晚了