传言万千年前，有天石从天而降，星辰阁应运而生。

  自星辰阁建立起，便传下星辉石，日耀石，月神石三颗神石。

  时至大靖末年，星辰阁分裂为江湖上大大小小的门派。

  大应建国后，江湖各门派更是得到极大发展。

  至大应武帝时，江湖上有“一教两门三派”一说。

  一教是滇西的侍月神教，两门为北方刀门，中原剑门，三派分别是北方清风观，中原光明楼，南方芸生寺。

  这些大门派无不是得了星辰阁的传承。

  其中侍月神教有代表“阴”的月神，“五灵圣使”之一的朱雀圣使，以及月神石。

  刀门得了一半日曜石的传承；剑门有守护者凤凰一脉。

  光明楼有代表“阳”的光明王，黄龙圣使以及另一半日曜日；清风观有玄武圣使；芸生寺有苍龙圣使。

  应武帝以前，江湖本是十分自由。

  朝廷与江湖互不干扰，江湖之人不得入朝为官，亦不得危害江山社稷，而江湖之事，朝廷也任由江湖管。

  转而到了这一代，应武帝雄才大略，治理下的大应国力强盛，四方来朝。

  因光明楼与刀门的恩怨，江湖仇杀不断，对洛阳与幽都两大繁华城市多有影响。

  是以应武大帝两年内连下三道圣旨：第一年，先封一名朝廷官员管理江湖；第二年，再封一名江湖人士为江湖将军，紧接着一道圣旨，便是要求刀剑门合流，成江湖领袖，统御江湖各派。

  要刀剑门合流，是因大应初年，刀剑两门共奉刀门门主为主事者，且为整个江湖领袖。

  武帝之前，应文帝期间，刀剑两门各自独立，门内势力林立，是以影响力不如大应初年。

  但要求刀剑门合流又岂是易事，两门内部势力复杂。

  如刀门有七大家族，虽奉陈家为主家，但其他六大家族势力也能算得上二流门派。

  再如剑门，内部分六合楼阁，其中九天楼在地方势力极大，楼内人多有不服山门主事者。

  应武帝年号元封，元封二十三年四月，刀剑门欲合流之际，摆下试武大会，却因合流的关键人物白云扬离去而不成。

  试武大会不久，刀门主家陈家遭到血洗，江湖称“刀门惨案”。

  朝廷震怒，派人详查此事，所查证据皆指向与刀门陈家有恩怨的光明楼。

  当年十一月，洛阳王家的军队，与江湖各派便联合起来，合力剿灭了光明楼。

  此后，光明楼不复存在，刀门亦元气大伤，朝廷对于江湖的事也暂时放了下来。

  而刀门陈家与光明楼各持一半的日耀石，也从此消失，刀门门主信物鸣鸿刀亦在刀门祸事后遗失。

  此事之后，新的武林格局慢慢形成。

  江湖开始形成“一教两门三派三势力”的新格局。