而善原已经起身来。

  他们走过石阶，穿过山林，见到一处湖泊。

  湖泊边上，有一老者，衣衫淡薄，坐于边上垂钓。

  这是一位仙人。

  世上常有这么一个故事，某个青年或是樵夫，行走于山间，忽然见到有老者垂钓于河溪湖泊之旁。而这老者往往是避世隐居的高人，勘破红尘，远离尘嚣。于是那青年或者樵子渔夫，便会有一场天大的造化。

  在武林中的游记里记载，这应当是一位武功高深莫测的武道大宗师，武学造诣通玄。而在许多道书上记载，似这等高人，多为仙人之辈，高深莫测，隐世而居。

  秦先羽看见的就是这么一个老者。

  而这个老者，也确是一位隐在山中，避世而居，垂钓湖边的仙人。

  这是一位陆地神仙。

  但秦先羽的轨迹并没有如同书上的记载。

  在善原的带领下，他们穿过了湖泊之旁，进入了前方的林间。

  期间，那老者发觉动静，抬头起来，带着些许善意微笑。

  然后，便擦肩而过，再没有交集。（未完待续。。）

  四百八十章 山中的仙【章节序号修正】

  有老者于湖边垂钓，高深莫测，乃是一位隐士高人。

  武林游记中，这应当是一位武学造诣无比精深的大宗师。而道书中，这必然是一位避世潜修的仙人。

  但高人不一定就要垂钓。

  比如下棋。

  秦先羽看着眼前的两位。

  一位是六十来许的老者，手捏白子，沉思皱眉，良久不语。而对面是一个中年人，手执白子，同样全神贯注。

  世间有烂柯说法，意是有一樵夫上山砍柴，见二人下棋，不觉沉醉其中。醒来时，手中斧柯尽烂，回归家中，已过千百年之久，故人皆逝。

  而那下棋的两人，便是书中记载的仙人。

  又比如另一则故事，乃是一个短寿少年，登山观两人下棋，一个坐南，一个坐北，一个红袍，一个白袍，然后讨得欢心，赐寿过百。而这故事中，那两人一个是南斗星君，一个是北斗星君，一个主生，一个主死，两者皆为仙神之辈。

  而秦先羽眼前的两位，也同样是仙人。

  但他并没有与之有所交集。

  因为善原还在往前走。

  前面有座茅庐，茅庐中有个白衣儒士，气度儒雅，勘破世情，正在内中煮水冲茶，陶冶情操。

  根据道书典籍中的故事，那白衣儒士必然是个仙人，那茶必然是能够延寿的灵茶，然后故事中有凡夫俗子得以饮下灵茶，延寿百年。

  这儒士并非小气，他微微一笑。十分和善。想来要去讨一杯茶喝倒也不难。

  可善原只是施了一礼。便领着秦先羽继续往前行。

  “这几位都是本门得道成仙的仙人。”

  善原说道：“他们除却修行之外，便是这般垂钓，下棋，煮茶，或是弹琴，歌唱，吟诗作赋，这般趣事一则可以陶冶情操。二则感悟道韵，从其余方面感悟大道韵味，三则放松身心，避免修道上的枯燥。”

  他顿了顿，笑道：“但本门之中，从未有人觉得修道是烦躁的事情，因此第三可以抹去。”

  秦先羽问道：“你是想让我感悟什么？”

  善原摇头道：“不必，掌教真人并未让仙君感悟，只是让弟子领着您老人家走上几日而已。”

  秦先羽眉头微皱，却也不知其中深意。只得点头。

  然后善原领着他继续行走。

  他们来到了一座山上，这里有一座洞府。

  “这是谷悦师叔祖的洞府。他是炼丹大家，内中有一炉尚未成熟的面塑，作九牛二虎之状。若是服下，可得九牛二虎之力，但他老人家不在，洞府紧闭。”

  善原介绍过后，并没有停下，然后又下了山。

  他们来到另一座山，又是一座洞府。

  “这是玄字辈玄阳长老的洞府，他就在洞府中炼丹，乃是一炉强身健体的灵丹。若是入内，倒可讨得两粒灵丹服食，延年益寿，强身健体。”

  可他们终究没有入内。

  下了山，又见一座洞府。

  “里面是玄字辈玄式长老的洞府，百年之前，为温养金丹而闭关。”

  善原声音稍低了些，说道：“奈何至今百年，未有现身，当初谷逸长老探过，玄式长老已然坐化，人死魂灭，只剩一具遗蜕，以及洞中珍藏宝物。”

  “为了尊重，玄式长老洞府中的宝物，至今未取。”

  善原低声叹道：“如今阵法已经磨灭，若是有人推门进去，或能见到玄式长老遗蜕，得到他的传承，并得洞中宝物。”

  可他们终究没有推门入内。

  然后又是另外一处地方。

  这里是一位仙人闭关之所，内中的那位仙人正值鼎盛之时，没有坐化的迹象。

  接下来又是一处。

  “这是本门小师叔祖，二代弟子中排行最末，原字辈，道号原业。”

  善原说道：“他老人家修为高深莫测，即便是原字辈中排行末尾，然而却是二代弟子中最为声名鼎盛之人，与蛮荒疆域的孟长锋并为仙神立世。”

  孟长锋乃是蛮荒疆域中极为杰出的一位，天赋资质俱是绝顶，修行快得令人骇然，手段极为凶厉，而此人桀骜不驯，狂妄无比，实为锋芒毕露。

  至于道德仙宗小师叔祖原业，与孟长锋同一辈，游历蛮荒疆域时受一苏姓学士恩惠，以苏为名，号曰苏原业。他行走蛮荒疆域，历时三年，便有了赫赫之名，被蛮荒疆域无数宗门部落所敬畏，最终竟把他和孟长锋并列，称为仙神立世。

  而实际上，两人只见过寥寥数次，但相互之间，却也不曾交手。

  而这位原业小师叔祖也有与孟长锋相似之处，孟长锋乃是锋芒毕露，不加收敛，而他则是迂腐到了极点，若要行事，势必按照心中所想的步骤，即便结果摆在眼前，也仍是要一步一步从头到尾作成，才领来结果。

  曾有道祖感叹过：倘如孟长锋不再锋芒毕露，倘如苏原业不再迂腐，那么此二人前途不可限量。

  于是过了许多年，孟长锋闭关，收敛桀骜之性，改名孟藏锋。又过了许多年，苏原业尘世归来，不再迂腐，行事亦能变化，亦是闭关。

  正应了那位道祖所说，这二人改了本性，前途不可限量。

  秦先羽和善原并没有求见苏原业，而是下了山去。

  善原领着秦先羽在山中行走，似乎漫无目的，似乎早有目标。

  秦先羽目光略有思索，似乎有所感悟。

  他们行走在山林间。

  山间时而有仙人行走，身旁仙雾萦绕，气态飘然出尘。

  又见有人盘膝而坐，离地三尺之高，显得神异。又有人踏空而行，不快不慢，平稳至极。也有人步步生莲，金光绽放。

  有人盘坐树下，致使草木枯荣。

  有人呼吸吐纳，白雾凝实，宛如实剑，吹落无数青葱树叶，纷纷洒洒。

  有人讲经说道，身旁环绕飞禽走兽，安静如孩童，规矩如学子。

  有人在潭中垂钓，钓的是蛟龙。

  有人在山中伏虎。

  有人在山中采药。

  他们是人，但不是凡人。

  他们是仙人，乃陆地神仙之辈。

  秦先羽心中愈发沉静。

  他隐约能够感受到道德仙宗掌教真人此举深意。（未完待续。。）

  ps： 发现章节序号又错了，修订一下。

  话说这几天被快递弄得十分恼火，今天几乎没休息，不过这两章很满意，心情也愉快了些……

  四百八十一章 道书中的故事，故事里的转折

  秦先羽尚未踏足修道时，除却采药及习读医书之外，多是观看道书，但其中最是吸引他的，便是那一则一则的神仙故事。

  有人在河溪湖泊边上遇上垂钓的老者。

  有人在深山林立见到相坐对弈的两人。

  有人遇上同样采药的高深人物，对方言辞谈吐俱是高深莫测，笑意吟吟，淡然出尘。

  有人遭遇凶狼恶虎，结果又被降龙伏虎的道人救下。

  有人行走山中，见到有气质不俗的人物踏空而行，或身绕白云，或步步生莲，或踏空如登阶。

  又比如看见一人盘坐树下，张口吐雾，如飞剑般，使树叶枝芽纷纷洒洒而下。

  又比如人坐树下，四季变换，草木枯荣。

  有人讲道说法，有飞禽猛兽匍匐在侧，如学子般倾听。

  似这等故事，那故事中主人翁所见到的垂钓老者，对弈闲人，降龙伏虎的道人，都是高深莫测的人物，而他们往往是隐居避世的神仙，他们面貌或许不同，但不会是年轻人，都是中年人或是老者，气质俱是非凡。

  到了最后，或许那人得了仙人指点，得以修行，得以富贵，得以解难，得以延寿。也或许，一无所得，晃眼之间便不见人影，再也寻不到是适才所见的人物。

  其实道书中的记载，主人公是否得到益处，是否得以修行，都并不重要。

  重要的是，道书中记下了仙人的事迹。

  即便不是仙人，一旦记载到了书中。也必然当作了仙人。

  这些故事的场景。是秦先羽在道书上都曾看见的记载。也是他对于修仙炼道所想的最原本的场景。

  当他踏入修道之路后，才知世间确有修道人，这些书里的故事确实是有希望遇上的，但其中缘法不知要多么深厚，才有这等运道。至于到了上界，根据书中所说，这里应当有天宫，有天帝。有诸天仙官，有群星列宿，有无数仙家，宫娥力士，有天兵神将，但秦先羽并未见到这些，他所见到的是许多修道的宗门。

  而这些修道的宗门，虽贵为仙宗，但也与他心目中的仙人大有出入。

  直到今日，他见到了自己所能想到的仙人场景。

  凡尘俗世间的仙人故事。似乎在这一日之间，尽数呈现在眼前。

  倘如这里不是道德仙宗。倘如这里是凡尘俗世，倘如这里是凡夫俗子也能踏足的地方，那么就会有许多凡人见到仙家，而这种许多种见面的方式及场面，正是秦先羽心目中凡人遇上仙人的场景。

  “修道之人，挥手间可崩山河大地，害万千众生，当修道人有了规矩束缚，不能任意妄为，寻常人才有了生息。而这些寻常人，或许也有人能成修道之人，或许他们的血脉后裔，也能有缘成为修道人，他们才是我们传承的根本。”

  善原忽然说道：“九州大地上，有九大仙宗把持秩序。凡尘俗世间亦有修道人秉承上界仙命，把持世间规矩。所以道书中记载的故事，只能是故事……”

  “所谓一方水土一方人，仙君出身幽州尘世，所知的仙人，无非便是我道德仙宗的诸位仙家。”

  “但是尘世之间是没有仙人的。”

  他看着秦先羽，问道：“如今见到这些场景，仙君心中如何？”

  秦先羽面色沉静，良久才道：“正合我心中所想之仙人也。”

  善原略微挥手，宛如行云流水，挥洒向众多高低山峰，无数青葱草木，作个手势，问道：“适才我领仙君去往许多洞府，倘如有凡人侥幸踏足，当是如何？”

  秦先羽看众山起伏，云雾高低，说道：“机缘……”

  洞府紧闭，即便到了门前，即便发觉了洞府大门，却也无能为力。

  而若是侥幸踏足，又是如何？

  有人进入谷悦的洞府，得九牛二虎之面塑，服食后，得九牛二虎之力。

  而入了玄阳长老的洞府，能讨得两粒灵丹，延年益寿，强身健体，甚至可以携回家中，父母妻儿俱能有幸服食。

  入了玄式长老的洞府，见到一具遗蜕，然后获得洞中藏宝，获得仙家传承。

  入了另一位长老闭关之所，或能拜师学道，修成仙家。

  秦先羽自语道：“这就是机缘？”

  善原低声笑道：“也未必就是机缘。”

  秦先羽眉头微皱，露出疑惑之色。

  “有人入了谷悦长老洞府，或许进不去，或许被洞府禁制所灭，当然，姑且算是入内去了，他得了面塑，然后或是不敢吃，置之不理，或是带回家中作了摆设，或者又被后辈之人误食，也或者是胆大还是饥饿之人，他吃下了面塑，获得九牛二虎之力。”善原忽然摊了摊手，笑道：“兴许九牛二虎存放时日太长，毒死了也说不定。”

  “再如玄阳长老，炼丹最忌打扰，或许顺手送了一粒毒丹，也或许打扰他的人其实体质不凡，顺手打进炉中去炼丹。”

  “如玄式长老，或许遗蜕珍宝传承须得考验，受不过考验便不能活，或许他仙逝前起了恶心，但凡入洞府者俱都陪葬。”

  “再比如小师叔祖，他虽然不恶，但专于修道，倘如有人进了洞府，扰了道功，或许他老人家便顺手抹杀了去。”

  善原说道：“再如之前垂钓的老者，互相对弈的两位，草庐隐居的儒生，降龙伏虎的道人，凌空而行的仙家。他们或许是真正的仙家，或许只是勘破红尘的凡人，更或许是妖类幻化蒙骗，他们或许是善类，或许是恶类，或许可以指点你，或许随手灭杀你。”

  秦先羽皱眉思索，眼神略有迷茫，“机缘未必是机缘？”

  过了不知多久，然后他才忽然有所惊醒。

  善原笑问道：“仙君可有所悟？”

  秦先羽点头道：“略有所悟。”

  善原问道：“悟得多少？”

  秦先羽道：“未足一成。”

  “大好！”善原面露喜色，说道：“掌教真人传信说，倘如仙君未有所悟，今日便可回归中州，倘如仙君悟得二三成，也可回归中州，倘如悟得一半往上，或尽数悟透，便更不必说。”

  秦先羽眉头微挑，问道：“为何？”

  “未有所悟，乃全无悟性之辈，故而不予理会，自归中州燕地去。”

  善原说道：“悟得一成往上，可不必再悟，归返中州燕地，静心修道几年，必有所获，免得道德仙宗为你操持杂事。悟得一半往上，那便不用来道德仙宗寻这一场机缘造化，因为你悟得的太多了，接下来连道祖之尊，也不能教你什么。至于尽数悟透，纯属胡说八道，死要脸面，故作姿态，为我道德仙宗所不齿。”

  秦先羽半晌无言，然后才道：“我有所领悟，又悟不足一成，又当如何？”

  善原面色肃然，说道：“当能面见道德仙宗！”（未完待续。。）

  四百八十二章 十三寸先天混元祖气的少年

  秦先羽就处在道德仙宗之内。

  但善原转述掌教真人的话则是称，当秦先羽有所领悟，且悟得不足一成之后，才能面见道德仙宗。

  看山不是山，看水不是水。

  身在山中不见山。

  他如今身在道德仙宗，能见驻世神仙，能见仙禽神兽，能见仙云灵雾，能见群山起伏。

  这是道德仙宗的场景。

  他看见了这些场景，看见了道德仙宗的仙人，看见了道德仙宗的仙家景色，但他至今未曾得见道德仙宗。

  为了见道德仙宗，秦先羽朝着远方山峰走去，据说前方有人在等候。

  善原奉命服侍他，今日奉掌教真人之命，领着他四处行走，问他悟了否。当秦先羽有所领悟，善原也就功德圆满，如今退了回去，闭关修行。而这位有所领悟，且悟得恰好在一成以内的燕地小祖师爷，自然会有更为合适的人去引导他接下来的路。

  秦先羽走了约有半个时辰，才走到了前方的一座山峰。

  山下有座小亭，建在水流边上。

  听流水潺潺，觉气息清凉，确是十分舒心。

  秦先羽目光落在小亭上，便见到了那个正在等候他的人。

  那是一个少年。

  并不是貌如少年，而是一个真正的少年。

  修道人中，因修行有成，即便上了年岁，面貌也依然不老。比如龙虎真人，寿至二百余岁，就算年过百余。也如中年一样。而对于较为注重相貌的修道人就更是如此。即便年迈得几乎要与世长辞，或许也保持着年轻的样貌。

  在修道人中，判定一人年岁，只能看出他气息是否古旧，是否年轻，是否老迈，以此断定是老辈之人或是后辈之人，而实际上。并不能察觉对方真正的年岁，更不能从相貌上断定一个人的年纪。

  这个少年面貌约十六七岁，可秦先羽看到他的第一眼，便觉得这少年的年纪，必定是与他清秀面貌一样稚嫩。

  因为秦先羽从他眼中看到的是极为干净的光芒，看不到半点沧桑老迈之态，也看不到对于世间的一些感悟情绪，这种纯净的眼神只有未曾经历过事情的孩子才有。

  不单是眼神，还有气息。

  先天混元祖气属本源之气，上体天心。下应自然，感应最为深刻。而秦先羽从对方身上感应到了清新之气，未有半点老迈腐朽，也没有历经世事的沧桑。

  而真正让秦先羽心绪难静的是这少年的道行，从气息上判断，这少年修为约是练气大圆满巅峰，因为他修炼的是先天混元祖气，气高一十三寸。

  “年纪轻轻，已然修成一十三寸先天混元祖气。”

  秦先羽看着那少年，感叹道：“我当年是借了玉丹灵水及灵液，借助外力，如非是道剑在身，护住自己，根基早已崩毁。而这少年不借外力，也能修成十三寸先天混元祖气，真是天纵之才，不愧是只专于修道的道德仙宗弟子。”

  那少年坐在凉亭旁，双手托着清秀的脸庞，看着清水流转，怔怔出神。

  直到秦先羽拍了拍他的肩膀，他才惊醒过来。

  然后这少年起身来，露出十分灿烂阳光的笑容，问道：“是中州燕地的羽化仙君？”

  秦先羽点头应道：“是我，请问小兄弟如何称呼？”

  少年略有羞怯，说道：“同辈之中我最小，师兄们都叫我小天，仙君也可以这么叫我。”

  秦先羽微微笑了笑，显得平和温善，道：“你多大了？”

  少年道：“下月就满十八，现在十七。”

  “十七啊……”

  秦先羽低声感叹。

  说来，除却当初观虚师父之外，这少年应当是他修道至今所遇的修道人里，唯一一个修炼先天混元祖气的。而他未满十八，已经是一十三寸先天混元祖气。

  想起观虚来，一时间，秦先羽心中竟有许多难言的感慨。

  按说先天混元祖气乃是本源真气，多是元胎化道的道祖才有，但世上还有一些功法，能修成先天混元祖气。而这种功法极为难得，九大仙宗俱是稀少，其中以最为专注修道的道德仙宗较多，而世间把这类能够修成本源真气的功法，便唤作直指大道之法。

  秦先羽早知道德仙宗里面有修炼先天混元祖气的弟子，也知道有一十三寸真气，一十三寸金汤玉液，但却还是第一次见到。

  未想，是这样一个场面。

  “我原是在山中看水，但掌教真人说让我来这里等候中州燕地来的羽化仙君，我就来了。”少年说道：“掌教真人让我带你四下看看，为你介绍一些人，一些事。”

  说到这里，少年面上的笑容愈发灿烂，说道：“说来这事也只有我才能胜任，因为大家静心修行，多是闭关修炼，对其他同门的事情都不熟悉，许多道路或许都不清楚。”

  秦先羽微微施礼，说道：“有劳了。”

  ……

  道德仙宗群山起伏，时而能见云雾绕在山中，有猿啼呼啸，灵鹤展翅。

  而道德仙宗之内，并没有什么豪奢宫殿。

  遥观山峰，或者山上，或者山下，时而能见有道观，又或是楼阁。

  沿着山路走，常能见到凉亭，也能见到楼阁，草庐。

  “本门以修道为重，不以外物奢华虚荣而迷惑本心，故而并无豪华宫殿，也无奢侈享受，多是这些亭台楼阁，道观小庙。既是简朴，又贴合自然，也符合本门修道之念。”

  少年介绍讲述，清晰明理，说道：“这些建筑三三两两，或远或近，或大或小，建在山中上下，时而密集，时而又如点缀，并不如何规则，但实际上，它们互相之间构建起来，形成了非常不凡的图案轨迹，于是勾动了山河大势，化为本门护山大阵。”

  “我们走在这山中，经过凉亭楼阁，或许会见到一些师兄在其中闲坐饮茶，观赏风景。”

  “走过那些道观，也大多有师兄在内修行。”

  少年笑着说道：“不过只有我才知道哪些道观是空的，哪些道观住着人，也知道哪一条山路常有师兄们在那里观赏风景，领悟自然。”

  秦先羽听他说完，才微笑道：“贵宗各弟子的居所，与其余仙宗，着实有些不同。”（未完待续。。）

  ps： 道德仙宗的情节，是我一直想写的一段

  四百八十三章 见道德仙宗【一】

  在少年的带领下，秦先羽登山而行。

  前面山道上，有一青年道者，约三十来许，他眉目低垂，时而在树前比划，似乎在思索着什么。

  “这是本门一位三代弟子，修为至龙虎巅峰，原已将要得道成仙，后来看一夜风雨，花开草长，心有所悟，于是止了修行，观看满山花草树木，感悟自然，感悟天心。”

  少年笑着说道：“门中有长老谈及，赞他道心有成。也有长老斥他荒废修行，全无修行之念，着实令人惋惜叹息。”

  秦先羽仔细看他，只觉那青年道人眼中再无他物，只