张小飞的部落在茫茫森林中以狩猎为生，这里的男人们用很长的弓箭在周边雨林中狩猎，猎物不私藏，还平均分给全聚落居民。好舞刀弄箭的男子们用一种奇怪大树的液汁涂擦脸部和身体。

  最让张小飞接受不了的是这里的妇女喜欢用细竹梗穿过鼻孔、嘴唇或者耳垂作为装饰，更有甚者用一种红黑色的活体细蛇做饰品，还将其作为神圣和高贵的象征。

  在大自然中生活让他们学会了利用自然，他们爬到了树上，把用来居住的房子都建造到了树顶，有的房屋甚至位于40米高的参天大树上。树上不仅更加凉快而且还能预防各种自然灾害，森林里的野兽也拿他们无可奈何，而且身处高处还能更清楚的看到周边的情况，虽然爬上爬下有点麻烦，但对他们来说意义是很大的。每天迎着日光而醒来，爬回地面开始新的一天，到了晚上又会返回树上，长此以往他们还学会了制造梯子。

  他们崇敬自然，这种传统思想还演变成了一种信仰，他们通过巫术于自然界交流。

  他们认为自然万物都具有好或坏的神秘力量，而这些力量可以被巫术调动起来攻击仇家，同时破解这些力量也可以用巫术解决。很多部落人民生病不舒服的时候会找部落里面的大巫，大巫会给病人一些草药，让他相信有神力已经抽走了他体内的负面力量。

  大巫会跳上一段神秘莫测的舞蹈，这是一种传承的巫舞，一脉相传，据说只有上一代大巫死了，才会传承给下一代的大巫。

  张小飞认为这种靠巫术驱除病痛的法子是通过心理暗示激发病人的抗病机制，从而病好的。

  巫师学徒的身份则可以通过老巫师的指导吟唱咒语和一些动作，学习巫术，最终晋级高级巫术，得到大巫传承，施行传承巫术。

  部落里的人为了培育出健壮的孩子，她们会把病残或者破坏男女正常比例的初生婴儿处理掉，这限制了人口的无节制膨胀。

  这是张小飞最难以接受的，他觉得这么做非常的罪恶，简直毫无人性，但是作为一个朝不保夕的部落儿童，他毫无能力去反抗这一切。

  张小飞觉得，自己想要改变这一切就必须成为大巫，成为大巫之前要先成为大巫弟子。

  他们部落的大巫是灵魂大巫，名字只有一个字“伯”，大家都尊称其为“巫伯”。

  灵魂崇拜是灵魂大巫所要教导给大家的东西。

  张小飞认为：由于原始人类对人体的构造无知，受梦中景象的影响以及对人的死亡过程的不理解，错误地认为，人类的思维和感觉不是他们身体自身的活动，而是一种“独特的、寓于这个身体之中而在人死亡时就离开身体的灵魂的活动”。由于当时生产力极端低下，人们为了寻求生活的佑庇，便企求于灵魂，产生了灵魂观念。在原始人心目中，自然界既神秘又可怕，狂风暴雨、电闪雷鸣、洪水地震、生老病死，对这些，人们无法解释而且无法抗拒。所以也就有了巫。自然界中似乎到处都有威力无穷而又不可捉摸的精灵。相比之下，人是软弱无力的。于是，便产生了自然崇拜，日月星辰、山岳河海，以至飞禽走兽都成了崇拜对象。随着自然力被人格化，最初的神产生了。

  在原始宗教的崇拜仪式中最重要的是祖先崇拜和图腾崇拜。祖先崇拜是由灵魂崇拜发展而来的。随着氏族这个血缘亲属集团的形成，人类开始崇拜祖先。原始人类认为，生前为组织和指导氏族生存而战斗的祖先，死后其灵魂必然会保护活在世上的子孙，由此产生了祖先崇拜。

  这也就是他们部落的所谓灵魂崇拜，灵魂大巫的由来。当然大巫的基本术法还是图腾，这东西他就看不懂了。图腾崇拜也是是灵魂崇拜、祖先崇拜和自然崇拜相结合的一种宗教形式。

  图腾，是指原始社会的人认为跟本氏族有血缘关系的某种动物、植物或自然物，一般作为本氏族的保护者和标志。由于，原始人往往把图腾视为自己的亲族或祖先。所以，原始的祖先崇拜，经常表现为图腾崇拜。图腾除了作为神受到崇拜以外，同时，还作为氏族的象征和名称。

  在部落以及附近的部落中，部落会氏族的图腾形象刻画出来，挂在部落的门口。在部落之间相互交往或发生冲突时，各部落的人都带有自己的图腾徽号。

  原始宗教的种种崇拜信念，成为古代神话产生的丰富源泉。

  神话以奇特的想象和天真的幻想，以曲折的方式反映了一个民族或民族的历史与现实。与原始宗教信仰相伴随的是宗教行为，其最普遍的形式是“巫术”。它起源于原始社会，是利用虚构的“超自然力量”来实现某些愿望的法术。巫术的基本目的是祛邪求福，主要是：风调雨顺、丰衣足食、生活平安、爱情如意、健康长寿，为此要排除野兽、敌人以及自然灾害、疾病等的威胁和干扰。为此，原始人常常进行拜天地、求鬼神的巫术活动，或者念各种咒语。

  从巫术的性质角度，可以把巫术分为黑巫术和白巫术。黑巫术是指嫁祸于别人时施用的巫术；白巫术则是祝吉祈福时施用的巫术，故又叫吉巫术。从施行巫术的手段角度，巫术又可分为两类，一为摹仿巫术，另一种叫接触巫术。摹仿巫术是一种以相似事物为代用品求吉或致灾的巫术手段。如恨某人，便做人形，写上该人的生辰八字，或火烧或投水，或针刺刀砍，以致那人于死地。从性质上讲，这属于黑巫术。再如小儿常常落井，为避灾，常做一偶人代替小儿投入井中，这种行为称作破灾破煞。在上古生产习俗中，稻花开始，男女相会于田，以促进稻谷结穗。人若生疮，画在植物叶或黄纸上，便可移走病患，也叫摹仿巫术。接触巫术：是一种利用事物的一部分或时事物相关联的物品求吉嫁祸的巫术手段。这种巫术只要是接触到某人的人体一部分或人的用具，都可以达到目的。如某人患病，在病人病痛处放一枚钱币或较贵重的东西，然后丢在路上任人拾去，于是任为病患便转移到了拾者身上。放碗、姜原履大人迹生周始祖弃都是接触巫术。过去害人的黑巫术常常搜集不和睦人的头发、胡须、指甲以及心爱之物，以备加害对方。小孩子的名字也不能随便告诉别人，否则便要受制于人。

  这些资料的来源都是河神那个话痨，自从来到了这个鸟不拉屎的《山海界》，河神的系统似乎变得短路了，变得啰嗦无比。

  这对于张小飞即将实施的巫术学徒计划，还是帮助颇多的。